一位神奇的女方士给帝国居高临下的苏丹送来了一个神奇的盒(he)子。盒(he)子里(li)有28张卡片，分别是(shi)征服(fu)、纵欲、奢靡和杀(sha)戮。每张卡片都代表着一件要完成的事情。这让百无聊赖的苏丹提起(qi)了兴致。

这是(shi)2025年3月31日公布的卡牌类(lei)脚色饰演游戏(xi)《苏丹的游戏(xi)》的序(xu)幕。短短一个多月的时间，这款游戏(xi)的销量(liang)冲破45万，Steam评价超(chao)过13000个，好评率到达(dao)93%。有这样的成绩，已(jing)可以提前(qian)预报该游戏(xi)将登上本年的“国游销量(liang)”排行榜。目前(qian)，这款游戏(xi)已(jing)引发(qi)纷(fen)至(zhi)沓来的讨论，从游戏(xi)是(shi)否实在复原了历史上的苏丹国，到(dao)维齐尔的功效和职责，再到(dao)奥斯曼帝国宫闱和官场中的各式关系……凡是此各种，没有一而足(zu)。

然则(shi)大部分讨论还范围在游戏(xi)内的个别情节(jie)、道具利用和脚色支(zhi)线，缺乏全体的判断和审(shen)视。下(xia)面，本文将对《苏丹的游戏(xi)》的全过程进行讨论，展现该游戏(xi)是(shi)怎样(he)以政治斗(dou)争(zheng)为核(he)心，塑造(zao)出一个充斥各种荒诞(tang)却又没有乏合感性的游戏(xi)世界。

游戏(xi)的开始(shi)

依照游戏(xi)中的浮现顺序(xu)，要讨论“苏丹的游戏(xi)”，自然是(shi)从苏丹自己开始(shi)。苏丹出于何(he)种目的挑选了“苏丹的游戏(xi)”？在击败自己的父亲、登上苏丹之位后，现任苏丹获得了至(zhi)高无尚的权威(wei)和一言九鼎的地位。从序(xu)幕来看，没有管苏丹的下令何等傲慢和谬妄，官员和妃子们最多也只能哭(ku)泣着担当，而非予以反驳。

睁开盈余 93 %

对于强大的君王而言，常见的目标没有过是(shi)文成武德：认真治理自己的国土，和(ji)征服(fu)周边的国家和区域。然而，一方面，这位苏丹对于征服(fu)并没有太大的兴趣，虽然也有几次对外作战，却称没有上穷兵黩武；另一方面，他(ta)把贵族和官僚尚(shang)且视为自己的玩物，可以果然在皇宫中和将军、侍卫行淫大概处逝世他(ta)们，就(jiu)更没必要说百姓(xing)了。

在苏丹的统治时期，整个国家被拖入卡尔·施米特(te)所言的“破例状况（state of exception）”[1]，主权者的决(jue)定(ding)超(chao)越(yue)了通例和法(fa)律。和施密特(te)所经(jing)历的魏玛共和国没有同，这是(shi)一个相对君主制(zhi)一样的高度专(zhuan)制(zhi)的社会。主权者面对成绩时“通(tong)过举动来改变(bian)近况”的做法(fa)并没有克没有及够(gou)排除紧急状况，反而成了破例状况最大的泉源。正如游戏(xi)变乱“论罪与辩解”中的文本：

苏丹麾下(xia)的法(fa)官们一般都具有完美的平行头脑(xiang)。一方面，他(ta)们对最高统治者的暴行熟(shu)视无睹……另一方面，他(ta)们会用最严格(ge)、最机(ji)械的标准(zhun)在他(ta)人身上执(zhi)行律法(fa)。这样，他(ta)们仍旧可以说自己捍(han)卫了法(fa)律的尊严。

在宫庭上，苏丹可以获得无人可以动摇的地位。而他(ta)傲慢(man)、暴虐、凶横的性格(ge)又决(jue)定(ding)了他(ta)没有盘算运用这份权利去制造(zao)一个乱世。很快，宫庭中各种享(xiang)乐都已(jing)让他(ta)厌倦。因而(shi)，他(ta)常常没有愿上朝。这在游戏(xi)中表现为“群龙无首(shou)”状况，玩家脚色没法(fa)面见苏丹，也因(yin)此没必要忧郁被政敌进谗言。这类状况恰(qia)似晚明万历年间的政治生态。皇帝安稳于自己的享(xiang)乐，任凭(ping)治下(xia)生灵涂炭，也只是(shi)“留中没有发”，没有对朝廷大事揭橥意见[2]。

在厌倦了吟风赏月、斗(dou)鸡(ji)喽啰之后，女方士送来的“苏丹卡”让苏丹精力奋发(fen)。其实，无论征服(fu)、杀(sha)戮、纵欲还是(shi)奢靡，都是(shi)他(ta)平日里(li)已(jing)在做的事情。真正让他(ta)心动的，并没有是(shi)变乱本身，而是(shi)被迫到场到(dao)变乱中的人作出的各种回响反映。如在序(xu)幕中，当苏丹把自己的宠妃赏赐(ci)给乞丐之后：

在发现这没有是(shi)一个玩笑之后，她跪坐在地上，在群臣面前(qian)放声大哭(ku)。她抓挠(nao)着兵士的脸，敲打他(ta)们的盔甲，辱骂其他(ta)妃子、仆役，和(ji)所有的围(wei)观者。当她即将开始(shi)辱骂苏丹自己时，苏丹用眼(yan)神下令卫兵竣事了她的性命——固然，这仍旧是(shi)乞丐所没有克没有及拒绝的赏赐(ci)……

作为苏丹部下(xia)的大臣，仆人公阿尔图劝谏(jian)苏丹，进展他(ta)停止滥杀(sha)无辜等各种暴行。这次劝谏(jian)并没有让苏丹罢手，反而让苏丹有了一个更加大胆(dan)的主见：让阿尔图来利用苏丹卡。每隔七(qi)天(tian)，阿尔图就(jiu)必须完成一张苏丹卡上的要求，而且折断苏丹卡，不然就(jiu)会被处逝世。

女方士献上的苏丹卡，分为黄金(jin)、白银、青(qing)铜、岩石四个级别

在苏丹从女方士手中抽(chou)取第一张苏丹卡的时候，“苏丹的游戏(xi)”就(jiu)已(jing)正式开始(shi)。在一般的单机(ji)游戏(xi)中，游戏(xi)中的NPC并没有相识玩家在玩游戏(xi)，只会觉得自己是(shi)实际生存中的脚色，而非游戏(xi)中的脚色。而《苏丹的游戏(xi)》则没有同。“苏丹的游戏(xi)”对于《苏丹的游戏(xi)》中的脚色而言并非隐秘。只要是(shi)音讯稍微灵通(tong)的人士，都会相识到(dao)苏丹让阿尔图来玩“苏丹的游戏(xi)”，甚(shen)至(zhi)在随机(ji)变乱中，阿尔图没必要真的利用苏丹卡，只要拿出来苏丹卡略作把玩，就(jiu)能够(gou)让对方畏缩(suo)甚(shen)至(zhi)逃窜(pao)，以幸免自己成为杀(sha)戮大概征服(fu)的目标。而别的一些人，比如发明家大概妓女，则觉得有机(ji)可乘，进展自己能够(gou)成为奢靡大概纵欲的目标。

对玩家而言，每张苏丹卡的品级是(shi)一目了然的，每个脚色的品级也异样云云。然则(shi)在游戏(xi)初期，玩家未(wei)必能够(gou)意识到(dao)，阿尔图自己也对这一切了如指掌。比如在法(fa)里(li)斯相关支(zhi)线“黑街赛狗”中，阿尔图自述，苏丹卡给予了自己非常好的识人、识狗的能力。而其他(ta)人也都知晓，阿尔图能够(gou)看到(dao)每小我私家的品级这件事。因(yin)此，经(jing)常会有人围(wei)绕品级睁开讨论和斗(dou)争(zheng)。欢(huan)愉(yu)之馆的“皮鞭女王”贾丽拉知晓自己只是(shi)青(qing)铜的时候，难以掩(yan)饰心中的失望。在虚荣贵妇娜(na)依拉的求婚(hun)情节(jie)中，她要求阿尔图必须送她一件黄金(jin)品级的珠宝，并折断一张黄金(jin)品级的奢靡卡才行。

品级评判的标准(zhun)，并非能力的强弱，而是(shi)身份地位是(shi)否尊贵。即使前期流民首(shou)领芮(rui)尔掌控了五六(liu)个帮派，小我私家体格有十几点(dian)，也只能属于岩石品级。这是(shi)因(yin)为她蛮(man)族女奴的身份。只管很难，然则(shi)一小我私家的品级可以改变(bian)。如果盖斯取回自己家族的爵位，就(jiu)能够(gou)从白银品级升为黄金(jin)品级。如果夏玛被阿尔图纳为妾室，就(jiu)会从白银品级降低到(dao)青(qing)铜品级。

作为上一次权利斗(dou)争(zheng)的胜利者，苏丹丝毫没有因(yin)为让阿尔图折断苏丹卡，就(jiu)抓紧(song)对宫庭和朝堂的控制(zhi)。即使是(shi)对已(jing)被折磨得痛苦万分的阿尔图，也是(shi)云云。在游戏(xi)中，动辄(zhe)会触(chu)发“苏丹的猜忌”“苏丹的怀疑”等变乱和卡牌。皇宫里(li)面的苏丹，如同冷血无情的政治机(ji)器，把小我私家的享(xiang)乐放在最重要的位置(zhi)上，维护统治则在其次。至(zhi)于其他(ta)人的生存，则根(gen)本没有被这个暴虐的暴君放在眼(yan)里(li)。

让阿尔图去折断苏丹卡，仅仅是(shi)苏丹的本领(duan)，并非苏丹的目的。游戏(xi)中时没有时会出现“苏丹的戏(xi)弄”之类(lei)的变乱，让已(jing)左支(zhi)右绌的阿尔图献上金(jin)币(bi)、兵士大概美人。这就(jiu)形成了如同布莱希特(te)所言的“间离”[3]效果，让阿尔图并没有完全融入舞台之中，让他(ta)时刻警(jing)醒：自己首(shou)先是(shi)苏丹的臣属，而后才是(shi)“苏丹的游戏(xi)”的执(zhi)行者。然而，这些都没有如让一位大臣玩“苏丹的游戏(xi)”风趣。苏丹想(xiang)看阿尔图怎样(he)千方百计去实验完成苏丹卡上的使命。他(ta)没有惜让整个国家掀起(qi)滔天(tian)巨浪，为他(ta)已(jing)如一潭(tan)逝世水的生存增(zeng)添一丝荡漾。

然则(shi)，当本该只属于封建(jian)君主的杀(sha)戮、征服(fu)等权利被下(xia)放到(dao)臣子手中，主权者的合法(fa)性也会因(yin)此被削弱。在汇集宰相的桃(tao)色旧事，而且在宰相绑架(jia)奈费勒之后回击杀(sha)逝世宰相，可以让阿尔图获得晋升为宰相的机(ji)遇。如果说宰相这样一人之下(xia)万人之上的高官，在苏丹卡的暴力下(xia)都难逃一逝世，那(na)么也就(jiu)无怪(guai)乎会有仁人志士，将刀锋指向君主的宝座(zuo)了。

因而(shi)，一场由苏丹卡推进的社会变(bian)革(ge)开始(shi)了。只管制(zhi)作组为其赋(fu)予了神话和魔(mo)法(fa)的色彩，然则(shi)这完全可以被解读为“大楚兴，陈胜王”大概“石人一只眼(yan)，跳动黄河天(tian)下(xia)反”之类(lei)的谶语。苏丹卡只是(shi)一个催化剂而已。正如晚明农民战争(zheng)中的李自成起(qi)义，偶尔被网友戏(xi)谑为因(yin)裁(cai)撤驿卒致使的大乱，但本色上是(shi)赋(fu)税徭役刻薄、土地吞并严重、官民辩论猛烈这一系列(lie)社会抵牾爆(bao)发的结果[4]。而李自成没有过是(shi)局势造(zao)出来的豪杰，恰(qia)如《苏丹的游戏(xi)》中的阿尔图。

游戏(xi)的过程

对于游戏(xi)开始(shi)时的苏丹而言，无论征服(fu)、杀(sha)戮、纵欲还是(shi)奢靡，都没有任何(he)挑(tiao)战和困难可言。他(ta)的戎行可以随意踏平附近的任何(he)领地，他(ta)的财产和权威(wei)也确保了他(ta)可以在宫庭中和乡村里(li)随心所欲。像(xiang)阿尔图那(na)样犯颜直谏(jian)，已(jing)是(shi)大臣能够(gou)做出的最为激进和决(jue)绝的反抗了。

然则(shi)阿尔图没有同。虽然他(ta)也是(shi)有领地和庄园的贵族，然则(shi)苏丹卡上的内容远远超(chao)出了他(ta)的能力。苏丹并没无为此给他(ta)一分一毫的赏赐(ci)。他(ta)所获得(dao)的，仅仅是(shi)为折断苏丹卡而犯下(xia)的恶行没有受追(zhui)诉和审(shen)判的权利。

一方面要折断苏丹卡，另一方面要让苏丹中意

苏丹卡本身的魔(mo)力并没有强。如果没有按时折断苏丹卡，它本身和女方士都没有会对阿尔图有任何(he)攻击大概惩罚。实在的惩罚在于苏丹。在游戏(xi)界面右上角高悬的“处刑日”倒计时，其威(wei)慑力并非来自魔(mo)法(fa)，而是(shi)来自王权。所以，如果阿尔图在做某件必要好几天(tian)才能够(gou)完成的事情时，即使处刑日到(dao)了0也没有会被苏丹处逝世。只要看到(dao)阿尔图在竭智尽忠地通(tong)过折断苏丹卡来取悦苏丹，他(ta)就(jiu)能够(gou)获得继承(xu)苟(gou)延残喘(chuan)的机(ji)会。

对于阿尔图而言，最紧急的事情是(shi)折断苏丹卡。然则(shi)如果全部的注意力都会合在苏丹卡上，那(na)么必然走向失败。就(jiu)像(xiang)他(ta)的政敌奈费勒所说的那(na)样，费尽心思取悦苏丹又能怎样样呢，当上宰相吗？苏丹的朝堂之上，最没有缺乏醒目的大臣。

折断了所有苏丹卡后，阿尔图获得(dao)的夸奖是(shi)：自己选一小我私家来玩苏丹的游戏(xi)

因(yin)此，对于阿尔图来说，紧要的使命是(shi)按时完成苏丹卡，幸免被苏丹处刑。然则(shi)重要的使命则在于，用林林总总的要领(fa)积存人材和名望。这就(jiu)使得，只管这款游戏(xi)的主要玩法(fa)围(wei)绕着“折断苏丹卡”睁开，而折断苏丹卡，就(jiu)必须去做纵欲、奢靡、征服(fu)和杀(sha)戮这样的事情，然则(shi)游戏(xi)相对没有是(shi)在鼓励玩家随心所欲。

只管知晓阿尔图必要完成苏丹卡上的要求，但妻子也只会容忍阿尔图一次。如果玩家真的丝绝没有制止(zhi)自己的举动，会逐步积存“恶名”，致使孤家寡人，自己的妻子可能会离心离德，一向忠心的贵族法(fa)拉杰会背叛。甚(shen)至(zhi)，当“恶名”数值到(dao)达20点(dian)以上之后，追(zhui)随者们还会结成联盟来实验干失落阿尔图这个臭名远扬的暴徒。这个联(lian)盟没法(fa)通(tong)过任何(he)游戏(xi)内的本领(duan)处理。即使他(ta)们之前(qian)已(jing)和阿尔图产生了“运气的拘束”，大概担当了阿尔图的政治理想(xiang)，此时也会痛下(xia)杀(sha)手。就(jiu)算阿尔图凭(ping)着更强大的戎行和更多的支(zhi)持者击败了他(ta)们，他(ta)们也只会引颈就(jiu)戮，绝没有改弦易辙。

这一段(duan)剧情和阿尔图弑君的剧情形成比较。阿尔图这个有领地的贵族，如果靠着君王的喜爱和赏赐(ci)横行霸道，正如统一个小苏丹；而王座(zuo)上那(na)个为渊驱鱼、为丛(cong)驱雀的苏丹，恍惚是(shi)一位大阿尔图。阿尔图的追(zhui)随者反抗他(ta)虐政的举动，和阿尔图带(dai)领部队弑君的绵密设计比拟，范围没有同，然则(shi)性子一般无二。

在折断苏丹卡的过程当中，阿尔图汇分别从下层、中层和下(xia)层相识到(dao)这个畸形的社会，发现社会的成绩而且凝结力量(liang)。

代表下层的是(shi)高级官员和大贵族，他(ta)们并非没无意识到(dao)成绩，然则(shi)作为在旧次序(xu)中的食利者阶级，他(ta)们很难有动力去进行改革(ge)大概革(ge)命。正如在阴谋暗算奈费勒时，宰相阿卜德所言：

“你还在装矜持、装高尚(shang)吗？我报告你……苏丹早想(xiang)杀(sha)了你了！谁也没有进展看到(dao)自己身旁有一个、有一个牛虻一样总在刺着自己的人！你没有中意的一切，都是(shi)苏丹的素质！而你、你、你……你就(jiu)知道说啊、说啊、说啊！就(jiu)彷佛(xiang)只有你在没有中意，就(jiu)彷佛(xiang)只有你是(shi)公理的，就(jiu)彷佛(xiang)我只是(shi)个奴颜媚骨地舔(tian)苏丹的屁(pi)股的小人，可我是(shi)宰相，是(shi)宰相啊！”

代表中层的是(shi)嫔妃、军人和中低层贵族。他(ta)们可以被阿尔图调集起(qi)来，成为颠覆苏丹的重要帮手。在完成了各个脚色的支(zhi)线后，玩家可以发现，苏丹的妃子和近卫已(jing)是(shi)人上人了，然则(shi)仍旧生存在对苏丹的恐惧之中。恰(qia)似封建(jian)王朝末期，即就是(shi)官员和贵族，也是(shi)皇帝猜忌和攻击的工具。如崇祯一朝，十七(qi)年更换了五十位内阁大学(xue)士。他(ta)们都是(shi)一方权势的代表，也都有自己的政治主意，然则(shi)面对堪称猖獗的君王，鲜有善终。

代表下(xia)层的是(shi)布衣和奴隶。在阿尔图的“侠名”到达(dao)肯定(ding)程度之后，可以建(jian)立舍馆，如古代孟(meng)尝君、信(xin)陵君一样广收门客，也会凭(ping)着这个渠道，相识到(dao)像(xiang)主角一样没有必要工作就(jiu)能够(gou)获得财产的人，是(shi)靠着多少民脂民膏在扶养的。在因(yin)缘际会收留了一群乞丐之后，阿尔图惊(jing)讶地发现，他(ta)们的出路好像只有做牛马、做娼(chang)妓、做羔羊、做老鼠，每种都是(shi)放弃了尊严和自我，乃至(zhi)于性命。阿尔图家境富裕，一直养着他(ta)们也没有至(zhi)于破产，然则(shi)单凭(ping)一两(liang)个美意的贵族，弗成能改变(bian)这个苍生涂炭(tan)的社会。

游戏(xi)的了局

就(jiu)像(xiang)实在历史一样，阿尔图的运气有很多种可能性：逃走、诉诸宗教、屠龙和改朝换代。这体现了游戏(xi)的自由度和制(zhi)作组对玩家的尊重。

最简单的是(shi)避难，正如《论语·公冶长》中孔子所言：“道没有可，乘桴浮于海。从我者其由与？”但这只能算是(shi)一种苟(gou)延残喘(chuan)。因(yin)为即使逃到(dao)天(tian)涯天涯，穷奢极欲的苏丹还是(shi)会让其他(ta)大臣来利用苏丹卡，大概想(xiang)出其他(ta)“敲剥天(tian)下(xia)之骨髓，离散天(tian)下(xia)之后代，以奉我一人之淫乐，视为固然”的本领(duan)[5]。

诉诸宗教也是(shi)历史上农民革(ge)命的常见本领(duan)。黄巾起(qi)义时“苍天(tian)已逝世，黄天(tian)当立，岁在甲子，天(tian)下(xia)大吉”诉诸于道教[6]。乾隆、嘉庆时期的川楚陕农民起(qi)义，诉之于白莲教[7]。在《苏丹的游戏(xi)》的世界观中，神明被设定(ding)为实在的存在。然则(shi)无论天(tian)上的星灵、正教的纯洁之神还是(shi)密教的腐化之神，其实都只是(shi)一个更加长命、更无力量(liang)、更加以百姓(xing)为刍狗的苏丹而已。当阿尔图走上弑神的门路后，苏丹必定(ding)会与他(ta)并肩(jian)作战。这是(shi)因(yin)为，他(ta)们在一起(qi)反抗一个更加凶狠和谬妄的君王。

另一个颇有原创色彩的了局路线是(shi)屠龙。在击杀(sha)了传说中的巨龙之后，阿尔图可以挟大胜之威(wei)顺势杀(sha)逝世苏丹，而且成为新的苏丹。在《苏丹的游戏(xi)》里(li)，“龙”是(shi)纯粹(cui)武力的指代。能够(gou)屠龙，意味着阿尔图建(jian)立起(qi)了一个拥(yong)有无坚没有摧武力的军政府，正如这个了局中奈费勒的想(xiang)法(fa)：

他(ta)总觉得，要改变(bian)一个云云古老的帝国本应当必要很多的努(nu)力，一切怎样会云云容易呢？只没有过是(shi)杀(sha)了一条超(chao)自然的、没有相上下的、冲破次元的、无人可敌的巨龙——怎样整个国家就(jiu)突然决(jue)定(ding)臣服(fu)于你的脚下(xia)了呢？

在巨龙被击败之后，诸如没有相上下、无人可敌之类(lei)的称号，其实相当于转移到(dao)了阿尔图身上。正如诺曼底公爵成为英格(ge)兰国王之后，就(jiu)没有再是(shi)“私生子威(wei)廉”，而是(shi)“征服(fu)者威(wei)廉”。

游戏(xi)中最核(he)心的了局恰是(shi)改朝换代。这条路线细节(jie)之丰富超(chao)过其他(ta)路线之和，归纳一下(xia)，主要分为四个阶段(duan)，依次是(shi)：凝结足(zu)够(gou)的力量(liang)、击溃苏丹的九支(zhi)戎行、解决(jue)苏丹的四名近卫、打倒苏丹自己。事实上，恰是(shi)“苏丹的游戏(xi)”让阿尔图能够(gou)蓄积力量(liang)，从而获得了弑君的机(ji)会。比如说，让苏丹的剑士奈布哈尼背叛苏丹的契机(ji)，在于阿尔图对他(ta)利用一张纵欲卡大概奢靡卡；想(xiang)要让苏丹的禁卫队长赛里(li)曼投入阿尔图麾下(xia)，就(jiu)必须对苏丹的妃子利用纵欲卡；甚(shen)至(zhi)向其传递(di)谋反的企图，也来自政敌奈费勒对主角手中苏丹卡的斥责——很快，这就(jiu)转变(bian)成对实行惨(can)无人性的“苏丹的游戏(xi)”的苏丹的斥责。

玩家可以让阿尔图在面对“故(gu)天(tian)将降大任因而(shi)人也”的运气时，挑选成为一名纵横捭阖、摆布逢源的有识之士，报告他(ta)怎样(he)团(tuan)结那(na)些被苏丹抬高、荼毒和凌辱的人。努(nu)力建(jian)立一个更好的国家的故(gu)事。“革(ge)命的构想”恰是(shi)对这一点(dian)的会合体现：

在奈费勒与你的模糊构想中，为了制造(zao)一个更美好的社会而诞生的理念。此乃梦之刃(ren)，纯洁、锐利、虚幻、脆(cui)弱……它还尚(shang)未(wei)完成，但如果你在实际中找到(dao)了承接它的载体，它将扯破天(tian)地，让新期间的朝阳在这个国家升起(qi)。

仅仅是(shi)成功通(tong)过理论“革(ge)命的设计”颠覆苏丹并没有意味着带(dai)领这个国家走向了进步与文明的门路。正如梁启超(chao)所言：“革(ge)命两(liang)个字真算得中国历史上的家常茶饭，……一千多年前(qian)的刘邦曹操刘渊石勒是(shi)这副嘴脸，一千多年后的赵匡胤朱元璋忽(hu)必烈福临也是(shi)这副嘴脸。[8]”

成功击败苏丹之后，阿尔图要挑选处理苏丹的方式。从游戏(xi)中的表现来看，苏丹毫无疑问是(shi)一位桀纣之君。如果是(shi)在中国古代，只怕要有“荒”“抗”之类(lei)的谥号。但即使是(shi)这样一位昏庸无道的君王，挑选怎样(he)处理(zhi)他(ta)也是(shi)一件颇使人劳神的事情。间接一刀杀(sha)逝世自然爽快，然则(shi)这位苏丹也是(shi)通(tong)过杀(sha)逝世之前(qian)的苏丹获得王权的。靠着大仇得报的快感，只能让阿尔图自己当上苏丹，并没有克没有及建(jian)立一个与之前(qian)没有同的国家。

即使成功颠覆了苏丹，了局可能也没有如人意

别的，阿尔图还必要挑选擢(zhuo)升哪些人，贬谪哪些人，其中的品味和挑选，决(jue)定(ding)了这个国家未(wei)来的运气。风趣的是(shi)，了局的重要判断(ding)是(shi)“传统”和“改革(ge)”两(liang)个数值之差是(shi)否小于3。一旦小于3，那(na)么即便凭(ping)着自己的名望和人脉，能够(gou)幸免逝世亡的了局，整个国家也可能被拖入更加凄惨(can)的深渊。这是(shi)因(yin)为，仅仅放逐大概软禁苏丹自己，并没有意味着完全打散了旧权势。玩家能够(gou)控制的武力被设定(ding)为足(zu)够(gou)发动政变(bian)，却没有敷(gou)彻(che)底颠覆旧的临盆关系。所以，做出适当的让步还是(shi)十分必要的。

可能要玩出好几个了局，玩家才会如梦初醒：女方士的法(fa)术并没有魅惑苏丹。苏丹是(shi)完全凭(ping)着自己的意志玩“苏丹的游戏(xi)”的。甚(shen)至(zhi)说，在别的的平行时空、在很多国家的实在历史上，没有神明、魔(mo)力、法(fa)术，也没有苏丹卡，统治者仍旧在通(tong)过纵欲、奢靡、征服(fu)和杀(sha)戮来实现满意(zu)自己的愿望。让一个又一个乡村陷入“内库烧为锦(jin)绣灰，天(tian)街踏尽公卿骨”的田地。

所谓“苏丹的游戏(xi)”，只是(shi)一层为了增(zeng)添意见意义性和吸引玩家而制(zhi)造(zao)的障(zhang)眼(yan)法(fa)，以目生化的形式显现了戏(xi)剧和美学(xue)的张力[9]。这个游戏(xi)真正想(xiang)要报告的，是(shi)一个臣子怎样(he)除暴安良，从而颠覆荒淫无道的君王的故(gu)事。而这也是(shi)《苏丹的游戏(xi)》实在的乐趣地点。

和阿尔图比拟，玩家拥(yong)有更加超(chao)然的地位，可以带(dai)着21世纪的视角、带(dai)着革(ge)命已(jing)取得重大冲破的视角来观察这个中世纪的社会，而且没有同于女方士“苏丹的游戏(xi)”的职权，但用更加超(chao)然的本领(duan)，将游戏(xi)世界重新推向远大叙事的胜利。

参考(kao)文献

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[3] 贝·布莱希特(te),邵牧君.间离效果[J].电影(ying)艺术译(yi)丛(cong),1979,(03):157-163.

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公布于：上海市