2025年5月10-11日，由浙江工(gong)商大学东方(fang)说话(yan)与哲学学院、东亚文化(hua)交涉学会主办，浙江工(gong)商大学东西文明互鉴研讨(jiu)院、浙江工(gong)商大学日本研讨(jiu)中央承办的(de)“区域国别学视(shi)域下的(de)东亚文化(hua)交涉国际(ji)学术研讨会暨17届东亚文化(hua)交涉学会大会”在浙江工(gong)商大学下沙校区顺利召开，来(lai)自北(bei)京大学、浙江大学、复旦大学、南开大学南京大学、四川大学、我国社会科学院大学、我国政法大学、北(bei)京外国语大学、北(bei)京师范大学、日本关西大学、东京大学、京都(dou)大学、大阪大学、德国杜塞尔多夫大学、韩国建国大学、新加坡国立大学近一百(bai)五十所科研机构与高校的(de)两百(bai)余位(wei)专家学者齐聚钱塘江畔，进行了为期两天强烈热闹而深(shen)入的(de)交流探讨。

会议合影(ying)

10日上午9时，会议正式拉开帷幕(mu)。浙江工(gong)商大学党委副书记(ji)袁(yuan)金(jin)祥在开幕(mu)式上致(zhi)辞。他(ta)指(zhi)出：“东亚区域承载着千年典籍的(de)伶俐积淀(dian)，也见证了区域文明在汗青长河中的(de)碰撞(zhuang)与融会。特别是自大航海(hai)时代以(yi)来(lai)，随(sui)着西学东渐与知识迁移的(de)深(shen)入进展，东亚文化(hua)交涉浮现出日益复杂(za)的(de)态势。这一汗青进程既为区域国别学研讨(jiu)提出了新的(de)课题，也为深(shen)化(hua)文明互鉴提供了重要契机。”最后，袁(yuan)金(jin)祥期待与会学者以(yi)学术研讨(jiu)为纽带，在区域国别学的(de)理论(lun)框(kuang)架下，共同探索东亚文化(hua)交涉的(de)新范式，为促进文明对话和构建人类命(ming)运共同体贡献学术伶俐。

展开盈余 80 %

随(sui)后，东亚文化(hua)交涉学会会长、关西大学藤田(tian)高夫传授在开幕(mu)式上致(zhi)辞。他(ta)向(xiang)来(lai)自海(hai)内外的(de)与会学者透露表现衷心感谢，并回顾了学会成立的(de)宗旨：“自2009年创(chuang)立以(yi)来(lai)，我们(men)始终致(zhi)力于(yu)以(yi)动态的(de)研讨(jiu)方(fang)法，把握东亚文化(hua)生成、接(jie)触(chu)、辩论、变迁与融合的(de)复杂(za)现象，通过多视(shi)角的(de)人文学研讨(jiu)方(fang)法，深(shen)入探讨文化(hua)交涉的(de)机制与模式。”他(ta)夸大，学会始终坚持开放容纳的(de)理念，积极促进研讨(jiu)者之间(jian)的(de)深(shen)度(du)交流，打造一个真正超出版图的(de)学术共同体。为此，学会每年都(dou)会在分歧国度和区域轮番举办年会，这一传统既体现了学术的(de)跨国性，也促进了多元文化(hua)的(de)对话与理解(jie)。在环球化(hua)面对新挑战的(de)今(jin)天，东亚文化(hua)交涉研讨(jiu)显得(de)尤为重要，期待与会学者能(neng)够(gou)通过深(shen)入交流，为促进区域文明互鉴贡献伶俐。

藤田(tian)高夫传授

随(sui)后由冯晓虎、田(tian)野村忠温两位(wei)传授发表主旨演讲。冯晓虎传授是德国洪堡大学博导，同时担任我国国际(ji)贸易(yi)学会我国区域国别研讨(jiu)业委员会常务副主任兼秘书长。他(ta)的(de)演讲题目为“从里希特霍芬(fen)的(de)《我国》看我国区域国别研讨(jiu)扶植”，以(yi)19世纪德国地舆学家费里希特霍芬(fen)的(de)我国考(kao)察为切入点，深(shen)入探讨了我国区域国别研讨(jiu)的(de)汗青脉络与当代意义。他(ta)指(zhi)出，里希特霍芬(fen)于(yu)1868年至1872年间(jian)对我国进行了遍及而深(shen)入的(de)考(kao)察，足迹遍布13个省分，其(qi)著作《我国》成为西方(fang)了解(jie)我国的(de)重要文献。然而，里希特霍芬(fen)的(de)考(kao)察并非纯洁的(de)学术举动，而是带有明显的(de)经济目的(de)：“里希特霍芬(fen)的(de)考(kao)察由加州(zhou)资本家和上海(hai)欧美商会资助，其(qi)呈报重点关注我国的(de)物流、生齿(kou)、交通和煤矿(kuang)资源，这与郑和下西洋的(de)‘和平敌对’使命(ming)大相径庭。”冯晓虎还进一步阐明了里希特霍芬(fen)的(de)考(kao)察对我国区域国别研讨(jiu)的(de)启示。他(ta)夸大，区域国别研讨(jiu)必要连系汗青与现实，既要发掘文化(hua)的(de)深(shen)层内涵，也要关注经济、政治等现实因素。他(ta)号令学界增强跨学科合作，推(tui)动我国区域国别研讨(jiu)走(zou)向(xiang)国际(ji)化(hua)。

冯晓虎传授

大阪大学名誉传授田(tian)野村忠温传授的(de)演讲题目是“西学东渐的(de)说话(yan)基(ji)础——西方(fang)说话(yan)学习(xi)与自说话(yan)扩展”，以(yi)“牛津”和“剑桥”两个英国地名的(de)译(yi)名演化为切入点，为与会学者揭开了西学东渐过程中的(de)说话(yan)密码，生动展现了19世纪东西方(fang)文化(hua)交涉的(de)复杂(za)图景。他(ta)对我国、日本、英国三国的(de)汗青文献进行了系统性梳理。研讨(jiu)发现，“牛津”这一译(yi)名将“ox”（牛）又与“ford”（浅滩、津）奇妙连系；而“剑桥”则(ze)采纳半(ban)音译(yi)半(ban)意译(yi)的(de)计谋(lue)，保留河流名“Cam”的(de)音译(yi)，配合“bridge”（桥）的(de)意译(yi)。这种差异反映了早期译(yi)者在处(chu)理分歧地名时的(de)奇特思索(kao)。田(tian)野村忠温指(zhi)出，在英国创(chuang)造的(de)“牛津”是通过两个路(lu)径传入我国：一是诸如(ru)南条文雄等留英日本人利用，并逐渐在日本学术界普及，随(sui)后其(qi)利用范围扩大至一般社会，再由留日我国人传入我国，使得(de)意译(yi)地名标准化(hua)；另外一“隐蔽”路(lu)径则(ze)是通过杨文会、艾(ai)约瑟、李提摩太等人从英国到我国的(de)间接(jie)传播。这一研讨(jiu)不但丰(feng)富了我们(men)对西学东渐过程中说话(yan)交流与传播的(de)认识，也为深(shen)入理解(jie)东西方(fang)文化(hua)交涉提供了新的(de)视(shi)角与思路(lu)。

田(tian)野村忠温传授

主旨演讲后，召开了东亚文化(hua)交涉学会会员大会。大会选举东方(fang)说话(yan)与哲学学院江静院长为学会2025年度(du)会长，通过了新增会员、学会事务局法人化(hua)、英文会刊等学会事项。

下午，大会最先分组发言(yan)。本次大会以(yi)“区域国别视(shi)域下的(de)东亚文化(hua)交涉”为主题，下设14个分会主题，分别是区域国别研讨(jiu)与东亚文化(hua)交涉、东亚近代知识形成史的(de)研讨(jiu)、东西方(fang)宗教与东亚文化(hua)交涉、近代留学生群(qun)体的(de)研讨(jiu)、数字(zi)人文与东亚文化(hua)交涉研讨(jiu)、文史哲等近代知识迁移与东亚文化(hua)交涉、东西·东东说话(yan)接(jie)触(chu)与翻译(yi)与译(yi)词的(de)研讨(jiu)、东亚海(hai)域的(de)人文交流与文化(hua)传播研讨(jiu)、鲁迅(xun)与东亚文化(hua)交涉、汗青大变局中的(de)人和事——以(yi)1890年代和1930年代为中央、中日思想(xiang)与艺术的(de)越境流转、东亚儒家文化(hua)的(de)传承与嬗变、聚焦私塾——东亚教诲(yu)传统的(de)跨域考(kao)察、其(qi)他(ta)与东亚文化(hua)交涉相关的(de)研讨(jiu)。

其(qi)中，区域国别研讨(jiu)与东亚文化(hua)交涉聚焦汗青与当代的(de)多维互动，议题涵盖明清时期东亚军事辩论、文化(hua)传播、经济模式及华侨华人动态，同时探讨近代殖民调查、中朝日史学对照、涉藏舆论(lun)建构，以(yi)及古代中日干系与性别思潮(chao)；东亚近代知识形成史的(de)研讨(jiu)探讨历法、科学、医学、逻辑学等范畴的(de)跨文化(hua)互动，包括西方(fang)科学理论(lun)对传统观(guan)念的(de)冲击，翻译(yi)活动在中西概念对接(jie)中的(de)思想(xiang)嬗变，历法改革、医学术语和星期制等轨制(du)变革面前的(de)政治文化(hua)博弈，以(yi)及数字(zi)人文、文化(hua)计量学等跨学科方(fang)法对汗青研讨(jiu)范式的(de)革新等；东西方(fang)宗教与东亚文化(hua)交涉聚焦东亚宗教文化(hua)的(de)跨地域传播与本土化(hua)进程，探讨佛(fo)教、民间(jian)信仰（及道教等在分歧文化(hua)语境中的(de)演化；东西·东东说话(yan)接(jie)触(chu)与翻译(yi)与译(yi)词的(de)研讨(jiu)内容涵盖跨文化(hua)术语译(yi)介(jie)的(de)政治性，说话(yan)接(jie)触(chu)的(de)历时性影(ying)响及文学与典籍的(de)跨域传播机制；东亚海(hai)域的(de)人文交流与文化(hua)传播研讨(jiu)集中探讨思想(xiang)理论(lun)的(de)跨域融合、宗教信仰的(de)本土化(hua)路(lu)径等方(fang)面内容。

区域国别学研讨(jiu)作为比年来(lai)学术界的(de)研讨(jiu)重点，其(qi)重要性日益凸(tu)显。作为本次会议的(de)承办单位(wei)，浙江工(gong)商大学东西文明互鉴研讨(jiu)院长时间致(zhi)力于(yu)东亚区域研讨(jiu)，秉持“立足浙江，放眼东亚，走(zou)向(xiang)世界”的(de)学术理念，形成了鲜亮的(de)研讨(jiu)特色。研讨(jiu)院在中日汉籍交流史、东亚笔谈文献清算、近代浙江留日学生研讨(jiu)等范畴取得(de)了丰(feng)硕(shuo)成果，为深(shen)化(hua)东亚区域研讨(jiu)提供了重要的(de)学术支撑。此次研讨会的(de)成功举办，不但为与会学者提供了一个高水平的(de)学术交流平台，进一步推(tui)动了区域国别学视(shi)域下东亚文化(hua)交涉研讨(jiu)的(de)深(shen)入进展，也为东西文明互鉴研讨(jiu)院在相关范畴的(de)研讨(jiu)拓展了新的(de)视(shi)野与思路(lu)，有助于(yu)其(qi)在将来(lai)的(de)研讨(jiu)工(gong)作中更好地施展本身优势，为促进东亚区域的(de)文化(hua)交涉与学术交流做出更大的(de)贡献。

在本次会议上，学者们(men)积极分享了各自最新的(de)研讨(jiu)成果，涵盖了从古代东亚文化(hua)交流到古代区域合作中的(de)文化(hua)计谋(lue)等多个层面。这些新成果不但丰(feng)富了东亚文化(hua)交涉研讨(jiu)的(de)学术内涵，也为促进区域文明对话与学术合作开辟了新的(de)路(lu)径。会议的(de)成功举办，标志着东亚文化(hua)交涉研讨(jiu)在深(shen)度(du)和广度(du)上的(de)进一步拓展，其(qi)成果将对推(tui)动区域国别学的(de)学科扶植与理论(lun)创(chuang)新产生积极而深(shen)远(yuan)的(de)影(ying)响。

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