文/杨艳群

从澧水河畔到“寓言之岁”：一场跨越时空的对话

作为龚曙光老师的常德同乡，我有幸正在一场文学集会上初识这位令人崇敬的前辈，又于昨日参加《寓言之岁》首发式，与老师再次邂逅。掀开这本旧书，故乡的方言仿佛正在纸页间低语，那些被时代浪潮裹挟的平凡生命，正在龚老师的笔下化作永久的印记。他曾说：“若是历史是堵坚硬的石墙，我则像一个倔强霸蛮的少年，狠劲地正在墙上抓出了几道指痕。”这些痕迹，没有仅是私家影象的收藏，更是一代人精神的共识。而我，正是这共识中的微小存正在，被他的文字托举，得以望见生命的广袤寰宇。

抵抗遗忘：从《日子疯长》到《寓言之岁》的乡土回响

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龚曙光老师的创作一直深植故乡的土壤。犹记初读《日子疯长》时，那句用常德方言写下的“打逝世盐贩子”（意为菜太咸），瞬间勾起对家乡烟火的影象。认识的乡音跃然纸上，带来的没有仅是亲切感，更是漂流游子对故乡的深切共识。书中“当我们将天下几乎走遍，才发明这一辈子的奔忙，仍没能走出谁人童年和少年的小镇”，道尽游子对故乡的深情眷恋。而新作《寓言之岁》更进一步，将这份眷恋升华为对生命素质的深入叩问。书中《猫与尼姑》里的吴娭毑、《一小我私家的桃花源》中的老汤，这些正在时代大水中坚守自我的灵魂，与《日子疯长》中“九条命”的父亲、坚固的母亲相互呼应，配合勾画出完整的乡土精神画卷。

文学即救赎：魔难中的“回甘”与生命的光斑

龚曙光老师曾写道：“人生的素质是从魔难中自我超拔……生命是一个魔难的过程，它没有多是一场狂欢。当然，这个魔难是能够熬过来的。就像人一辈子都喝苦茶，然则喝过之后，总会有那么一丝回甘。”这番饱含生命伶俐的箴言，如同照进生命的一束光，支撑我穿越生存的风雨，于泥泞中踏出前行的路。正在《寓言之岁》中，这种“回甘”哲学地化作对“霍金十问”的思考、对《天宠湖南》创作历程的回溯，甚至是生存中某个细微的瞬间。他的文字如陈年佳茗，初尝时裹挟着凛凛的甜蜜，待几巡冲泡后，清甜便正在舌尖悄然绽放，最终化作肺腑间奔涌的暖意，令人回味无穷。

历史暗房里的显影：艺术真实与生命真实的交融

正在《天宠湖南》中，龚曙光老师秉承“大事没有虚，大事没有拘”的创作理念，让辛追夫工资贾谊献舞、大唐诗人正在铜官斗诗，将笼统的历史转化为鲜活的艺术图景。这种对“真实”的奇特解释，正在《寓言之岁》中延续为对影象的雕琢。他捕捉那些被主流叙事遗忘的微光：未被驯服的人物、十五万字的编纂手记、深夜改稿时窗外的星光……这些细节如同历史暗房中的底片，唯有以体温与深情方能显影时代的真相。正如他正在《满天下》中以瑞士的“山口经济”映照湖南的“霸蛮精神”，历史与当下、个体与时代一直交织成网。

文字是故乡的脐带，亦是生命的篝火

龚曙光老师的作品于我而言，是连接故乡的脐带，更是寒夜中的暖和篝火。他的文字中，既有《日子疯长》里“忙乱仓促如疯长稻草”的岁月印记，也有《寓言之岁》中“倔强霸蛮”的生命刻痕 。而老师为人处世的风范，同样令人感佩——某次与老师相聚，临别时他自然地请服务员打包剩余菜肴，又低调地结清账单，只温柔地嘱咐“莫浪费”。这份举手投足间的从容与对生存的器重，恰似他文字中对生命的敬畏，没有着痕迹却不得人心。正在这个瞬息万变的时代，《寓言之岁》如统一盏永没有熄灭的明灯，提醒我们：时代的真相没有正在宏大的叙事中，而正在无数个体的生命光斑里。那些被文字凝结的瞬间，终将汇聚成河，引领我们走向生命的桃花源。

后记

昨夜从首发式归来，我掀开《寓言之岁》，读到书中“正在历史的暗房里，唯有那些没有曾磨灭的体温与刻痕，才能最终显影时代的底片”。龚曙光老师的文字，恰似一把温柔的刻刀，悄然剥落人身上坚硬的外壳，让心灵重归柔嫩。这或许正是文学的力量——于无声处浸润生命，让我们正在哗闹凡间中，依旧能触摸到人性最本真的温度。

发布于：湖南省