胡问遂(1918-1999年)与梅舒适（1914-2008年），前者是沈尹默弟子、我国书法名家，后者是吴昌硕传人、日本篆刻界“执牛耳者”。5月13日，展览“艺坛问梅：胡问遂与梅舒适书篆展”上海胡问遂艺术馆对外展出。展览以“词讼同辉”、“艺海同楫”、“中日雅韵”三个部份，浮现胡问遂与梅舒适的作品，在笔墨金石间展现中日艺术的对话。

胡问遂(1918-1999年)，浙江绍兴人，沈尹默入室弟子，当代我国书法家。他出身书香气扑鼻家世，祖父、兄姐均深嗜书法，伯父胡之光为浙东书法名家。抗日和平初期，投笔从戎，立志报国。抗战胜利后居住贵阳，解放后携家定居上海。真、草、篆、隶，会古生新，书风正大，对书法艺术在实际和理论上作出特殊贡献。梅舒适（1914-2008年），原名梅舒适郎，号老梅，别署丁斋，斋堂为兰言室。日本大阪人。曾任日展评断员、审查员、日本书艺院理事长、日本篆刻家协会主席、西泠印社名誉副社长、整日本书道联盟常任总务、大阪府日本我国友好协会常任照料、国际书法家协会名誉照料等，被誉为日本书坛泰斗。

梅舒适郎喜我国文物、古文字学，尤醉心于篆刻艺术。因敬慕吴昌硕，于上世纪40年代在我国工作、进修书法篆刻八年，受到王个簃指教。其间，他在上海拜会梅兰芳先生，梅先生为其改名梅舒适。他作为日本篆刻界的“执牛耳者”，虽深受吴昌硕影响，却在刀法上另辟蹊径，将日本传统美学与现代性熔于一炉。1948年，梅舒适在日本创立“篆社”，为流传我国书法篆刻艺术作出了主动贡献。

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二人虽创作气势派头不同，却在上世纪70年代的重要会面中搭建起跨越版图的艺术桥梁。此次展览标题取“问遂”之“问”与“舒适”之“梅”，既点明主角，亦暗合我国文人“问梅寻志”的精力传统，二者分属书、篆领域，却因对“书印同源”的认同而紧密相连。

展厅现场

展厅现场

展厅第一板块“词讼同辉”以对比叙事展开：左边为胡问遂展区，浮现了展品《观沧海》、黄宾虹“和合乾坤春不老”楷书、临杨凝式《韭花帖》等书法代表作，可见其“以碑立骨、以帖养韵”的书学路径。右侧为梅舒适展区，浮现了包含《人添岁月，春满河山》篆书、白居易《轻肥》挂轴行草书、《清马文灿洗尘法》画作，以及其篆刻印章“随风”“温古知新”“伤友”“焚膏继晷”等。

梅舒适《芍药图》

对于两人的作品，策展人赵斯亮说，“胡先生融北碑雄强与晋帖流美，提出’以碑立骨、以帖养韵’；梅先生则将吴昌硕的金石气与日本美学结合，开创‘以书入印’的新境。”

在这一展区中，胡问遂的《吴琚书蔡襄诗句行书》作品曾到场 1982 年 11 月举办的“纪念中日邦交恢复十周年上海大阪书法篆刻展览”，而梅舒适的作品“造物不我舍”则一同入选。

胡问遂作品

展览第二板块“艺海同楫”以文献浮现胡问遂与梅舒适的私人情谊及对中日书法交流的推进。1974年，梅舒适接见上海，与胡问遂相见。1979年，胡问遂在历经磨难后，作为中日邦交一般化后初次组成的上海市书法家代表团成员接见了日本大阪、横滨等七座城市。胡问遂以 “海内存知己，天涯若比邻”相赠梅舒适，梅舒适则以“万里长风送客船”回应胡问遂。今后，这两位中日书法篆刻家拉开了一段中日文化交流的序幕。

胡问遂节临《石鼓文》

胡问遂临杨凝式《韭花帖》

在“雅趣同耽”展区，胡问遂的藤笔与梅舒适的刻刀并置，旁边是二人与同期间文人墨客的交往。联合策展人蔡卿怡说，“进展观众能感受到他们的交往不但是艺术对话，更是一场跨越版图的文人相惜。”

展览并不是回溯历史，在第三板块“中日雅韵”中，则以“一衣带水”“曲水流觞“为纽带，将视野投向传承与未来，浮现胡问遂弟子的碑帖书法与梅舒适门生的“和式书印”。同时，这里也将胡问遂与梅舒适的前辈名家，如沙孟海、钱君匋、王公助的作品交叉其间，展现了三代艺术家的书艺传承。

梅舒适篆刻章“随风”由梅舒适家人提供

梅舒适篆刻章“温古知新”由梅舒适家人提供

梅舒适书白居易《立碑》

梅舒适《断桥残雪》

注：展览由上海市群众对外协会指导，上海市对外文化交流协会特别支撑，胡问遂艺术馆、上海中外文化交流协会主办，上海市吴昌硕艺术研究协会与上海市黄浦区群众对外友好协会共同协办。

2025年7月20日。

发布于：上海市