红网时候旧事2月20日讯（通讯员 张天明）看长乐的抬阁故事会，我算是开了眼界。

这类类型的流动，在全国许多处所都有，长乐是其中出类拔萃的一个。听说长乐抬阁故事会整体上包含200多台故事，有2600多名表演者，现场观众可以达60000余名。方式则有地故事、地台故事、高彩故事和高跷故事等。上市、下市两个街道，两支部队，在狭隘的街道订交穿过，争奇斗狠。游龙舞狮，莲船腰鼓，彩旗红绸飘舞期间，锣鼓乐队震天价响。双方游人塞满街道，警察保安出面维持。一时候令人目迷五色，竟没有知身在何处。

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论起这类流动的劈头，一说是源于隋唐，盛于明清。一说是太古的祭祀是其滥觞，后来的社戏、庙会就是。提及社戏，我的脑海中就有了详细画面。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，鲁迅的《社戏》尤其印象深刻。“旧时茅店社林边”，小时没有懂，后来才邃晓，社者，祭祀场所也。

试想古时，每逢春日，萧鼓响起，社火燃起，神灵抬起，米酒喝起，如游龙一般，在田间地头，走家串户，部队越走越长，人数越来越多。人们从茅屋瓦屋出来，追随寓目，随时到场。我们的先民，用这类方式，感谢上苍的眷顾，慰问过往的辛勤，盼望新的一年风调雨顺，五谷丰登。激越的萧鼓与粗暴的肢体行动中，充满对克制好久的如意释放，充满着对将来好日子的向往。在汉民族，这是一种有特别意义的方式，和绵延没有绝的古风。

长乐和其他处所的各种故事会、各种游神等等，无疑是这类古风的连续与集大成。人们扮演着各种人物，好比杨家将、牛郎织女，好比白娘子许仙、孙悟空与白骨精等等，纷纷走上街头，排场是多么令人震撼。这里面，我国现代的豪杰忠烈，神话传说，官方故事，险些应有尽有。当你看到10个小孩，幼小的身躯穿上杨家将服饰，高车上摆出豪杰风格，在人群中缓缓走过时，你是无法没有被他们冲动的。而魔童降世的哪吒，脚踩风火轮，手舞火尖枪，在高空中大战太乙真人时，传统文明与期间气味便一起扑面而来。无疑，其间有古风存焉，其间有文明存焉。

长乐抬阁故事会的另一个特性，是险些全民到场。长乐的大人小孩，从小就锻炼各种武艺。我有一年记错时候，提前一天来到这里，热烈没有看到，看到的是街上各种训练的汉子和小孩。我就餐那家的孩子，一顿饭时候，目睹他单独踩着高跷，在巷子里走了几个来回。以是凡是企业事业，居家百姓，都可以组成几台故事。上下街两支部队在街下游行交错之时，只见狮子和蚌壳精逗趣，老张和老王打着招呼，孩子们互相挺胸现狠。高台上是各种打扮的孩子，上面推车的是孩子的父母和爷爷奶奶，脸上满是自满与炫耀。时候一长，孩子坚持没有住，打哈欠的，要零食吃的，多有人在。一位家长和我说，事先讲好要好生表现，然则上场后，没有火腿肠还是没有行。我没有禁莞尔。

长乐的故事会的非功利性和自娱立场，还使我想到人类的游戏精神。游戏是没有必要效果的，游戏中的人们，寻求的是快乐的体验，是情感和精神的释放，不管成人还是儿童。而故事会上的成人们，印证了一句鄙谚：男子至逝世是少年，在长乐当然还包含女人。他们冲破的是钢筋水泥的狭小空间，散播的是极具熏染力的快乐，得到的是自在的设想力和创造性。在长乐是这样，全国各地的同类流动也莫没有如此。

长乐的流动可以连续到晚上，甚至第二天。晚上是妇女们的部队，腰鼓队、红绸舞等等，在一条陈旧的街道挤来挤去，锣鼓喧天。打太极拳的，吹萨克斯的，都自收回来献艺。我在其中穿来穿去，时时被这类高兴熏染。有时情难自抑，没有免停下脚步，让高兴的洪水放肆地涌进来，冲刷自己垂老的心灵。

公布于：湖南省