“上世纪90年月的上海，每天抬眼看(kan)得到的是希望”，邬立强的腔调不自觉(jue)上扬，目光仿佛穿透时光。外滩的风裹着油墨香气扑鼻钻进每个街角，自行车铃铛声混着股票交易大厅的喧嚣，霓虹灯一盏接一盏亮起，人(ren)山人(ren)海的外滩上，每个人(ren)都(dou)正在期待世纪之交。年青的人(ren)生尽情浸润正在生机(ji)勃勃的城(cheng)市气息中，跟随时代，一起向前。

1960年月出生正在上海的邬立强当过工(gong)人(ren)，从事过媒体工(gong)作，正在上海的大街小巷穿越，嗅闻(wen)到即将产生的翻天覆地(di)的改变(bian)，他举起相机(ji)，试图与历史并行，这就(jiu)是《上海-1991》的由(you)来。邬立强用半生记录(lu)上海的光影，也试图正在以他为原(yuan)型的电影里照见生活的实相：“《爱情神(shen)话》就(jiu)是我生活中的一部(bu)分。那些(xie)你们见过的、没见过的人(ren)，他们每天说着《爱情神(shen)话》里的那些(xie)话，我们上一辈人(ren)也正在重(zhong)复这些(xie)话。”

1999年出生的姑娘(niang)问老邬，“上海有个亚洲第一弯？正在哪里？”他意想到本身如此(ci)深刻地(di)与这座城(cheng)市的过去(qu)和变(bian)革相连。本期《如此(ci)城(cheng)市》，老邬和你讲述他与上海的故事。

以下是他的自述：

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《爱情神(shen)话》剧照

——《爱情神(shen)话》的原(yuan)型——老白和老乌

《爱情神(shen)话》可能正在2018年就(jiu)已经有初(chu)稿了。当时候，我和画家白红卫一个星期会有几晚聚正在一起谈天，聊艺(yi)术、聊人(ren)生，也聊吃喝玩乐。我们两个人(ren)加起来的年纪已经百十岁了，我年纪比他稍大一些(xie)。由于都(dou)是单身，所以我们还继续追逐着爱情。我们和年青的、不那么年青的单身女性，常常会聚正在一起喝酒(jiu)、谈天。像(xiang)我们这样的人(ren)，这类老上海人(ren)，正在这样的环境里、正在老上海传统的环境中，其实不稀奇。

邵(shao)艺(yi)辉谁人时候也常常和我们正在一起。她觉(jue)得这里存正在一种非常强烈的文化差(cha)异，那是上海与许多城(cheng)市之间正在生活方式和文化习惯上的不同。我们以为她听不懂上海话，其实她听得懂。我们正在谈天、正在做事的时候，她悄然地(di)拿出小本子，把这些(xie)内(nei)容(rong)记下来。

2019年2月，就(jiu)有了一个雏形，名字(zi)叫《老白的爱情故事》。

我非常谢谢邵(shao)艺(yi)辉。她正在创(chuang)作过程(cheng)中，保留了原(yuan)型人(ren)物(wu)老白和老乌，并没有把我们抹掉。如果她把脚色改成老李和老王，其实也跟我们没甚么关系。我和老白，不过就(jiu)是上海这座城(cheng)市里许多有趣灵魂中的两个代表罢了。

——连续至今的“端正”成为城(cheng)市底(di)色

1843年，清(qing)政(zheng)府与英国签订了协议，开放了上海这座城(cheng)市。英租(zu)界原(yuan)本只是一部(bu)分老外居住的地区，但随着太平天国战争的爆发，大量灾黎涌入上海躲避战乱，他们进入了租(zu)界区，于是渐渐形成了华洋混居的局面。

不过，它与香气扑鼻港(gang)是不同的。租(zu)界内(nei)所有的社(she)会活动规则、生活范例已经制(zhi)定好了。从租(zu)界外迁入的华人(ren)，必需恪守(shou)这一套已有的端正。从1862年开始，这套端正随着城(cheng)市的发展连续至今。西(xi)方的生活方式和审美标准，就(jiu)这样正在上海根植了下来，成为这座城(cheng)市深藏不露的底(di)色。这就(jiu)是一种与众(zhong)不同的、显着区分于我国其他地(di)方的城(cheng)市文化，简朴来讲，就(jiu)是一种“咖啡与大蒜”的抵牾。这类抵牾的背后，说到底(di)是现(xian)代城(cheng)市文明与传统农业文明正在生活习惯上存正在的一道巨大鸿沟。

由于《爱情神(shen)话》就(jiu)是我生活中的一部(bu)分。那些(xie)你们见过的、没见过的人(ren)，他们每天说着《爱情神(shen)话》里那些(xie)话，我们上一辈人(ren)也正在重(zhong)复这些(xie)话。我想(xiang)，将来会有越来越多的新上海人(ren)，越来越多新来到这座城(cheng)市的朋友。他们接受了这座城(cheng)市原(yuan)本的文化，他们又进一步地(di)迭代了这座城(cheng)市。由于我们所看(kan)到的上海，是我们这一代人(ren)眼中的上海，而年青人(ren)眼中的上海，随着时间的发展，又会是另一个样子。但这座城(cheng)市骨子里的器械(xi)没有变(bian)。

我们是很贩子(jing)气的，但我们也很有一个正向的器械(xi)——该做甚么就(jiu)做甚么。

清晨五点(dian)半，我爸爸会陪我去(qu)跑步。当时候我才十岁左右(you)，下雨天也要跑。我觉(jue)得很烦，但大人(ren)们会告诉我：“这是为你好。”正在跑步回来之后我会写钢笔字(zi)。我妈妈说：“一手好字(zi)是人(ren)的第二张脸。”由于当时的我们正处于、来往正在一个以手札交换、用笔墨(zi)来传送信息的时代。所以，当对方还没见过你这个人(ren)的时候，最先接触到的就(jiu)是你的手札。一封信所传送的是你的内(nei)涵、你的能量，而它的载体，就(jiu)是你的笔迹。

图源老邬

——70年月的梧桐区，浮现(xian)的是一种生活状况

过去(qu)的梧桐区是生活区，是那种大混居、杂乱无章的生活区。

现(xian)正在能看(kan)到的“巨富(fu)长”的巨鹿路，其实原(yuan)本就(jiu)是个菜场，五原(yuan)路，以及新寰宇(di)的淡旱路，以前也都(dou)是菜场。由于这座城(cheng)市早期的菜场计划(hua)本来就(jiu)是这样的，比如说英租(zu)界里的三角地(di)菜场，四川路上的四马路菜场，那些(xie)都(dou)是一栋栋像(xiang)百货公司一样的楼。就(jiu)像(xiang)你现(xian)正在到国外看(kan)到的菜市场，那种形式是一样的：每个摊位是固定的，需要缴(jiao)费才能谋划；你进去(qu)买器械(xi)的时候，楼道里干干净(jing)净(jing)的。

1980年月的虹口三角地(di)菜场 图源公众(zhong)号：看(kan)懂上海

我小时候看(kan)到的三角地(di)菜场，现(xian)正在再到那一带去(qu)看(kan)，根本没变(bian)，一模一样。只是我们这里变(bian)了，由于楼改变(bian)了它里面的功能，变(bian)成了办公室和仓(cang)库。正在我国内(nei)地(di)，卖(mai)菜是集市的形式，集市就(jiu)是正在马路边上的。后来，像(xiang)巨鹿路这样的地(di)方，全(quan)部(bu)变(bian)成了马路集市，为了改善买菜的环境，上面还搭了一个棚子。但这些(xie)变(bian)化并没有真正考(kao)虑这座城(cheng)市的文化，也没有顾及所谓的“优(you)雅性”。这些(xie)是不被需要的。

——从当工(gong)人(ren)到做媒体，从上海影象到记录(lu)上海

我当时候上班的地(di)方，就(jiu)是现(xian)正在的云锦路那一带，单位叫“我国民航102厂(chang)”，主要是负(fu)责(ze)飞机(ji)零(ling)部(bu)件的替换。我记得有一款非常老的飞机(ji)，叫“运”，是上下两个翅膀的，属于一战以前的型号，是从苏联那里引进过来的。

谁人时候，我国的航空(kong)工(gong)业还没有真正起步。七(qi)〇四研(yan)究所当时正正在研(yan)究怎样将美国的波音707进行改进，并研(yan)发出了一款我国本身的飞机(ji)——运-10。试验是正在大场机(ji)场进行的。当时这是一个军事机(ji)密，后来我们才知道这件事。

整(zheng)个1980年月的上海生活变(bian)化也非常显着，比如说牛仔(zai)裤、弹力T恤、音乐磁带，都(dou)是托人(ren)从深圳带到上海来的。另有口红、时兴的女装，也都(dou)是从那里带过来的。

1980年月的上海已经有超(chao)市了，锦江饭(fan)店(dian)里就(jiu)有一家超(chao)市。一个女性朋友第一次正在那家店(dian)里买了卫生巾。她记得特别清(qing)楚，当时候花了6块钱等值的兑换券。我们男(nan)人(ren)当时候还不知道这个器械(xi)，但从女性角度来看(kan)，卫生巾的涌现(xian)确实是一种物(wu)质生活上的巨大提拔(sheng)。

另有一次，我正在现(xian)正在的淮海TX那一带吃生煎馒头。对面坐(zuo)着两个香气扑鼻港(gang)女人(ren)，她们从口袋里拿出一个塑(su)料袋，里面取出两张红色的纸片，嘴巴一抹就(jiu)扔下了。这是我第一次知道甚么叫“餐巾纸”，这大概是正在 1983、1984年的时候。

1991年谁人时候拍(pai)照片还是一种奢靡品。尽管当时上海已经有“三报两台”——《束缚日报》《文汇报》《新民晚报》以及两家电视台，另有一些(xie)专业类、垂直类的小报小刊，但他们正在配图时，还是喜(xi)欢使用插图。其实，当时候美国的杂志早就(jiu)已经用实在的照片来排版了。

我当时每天拎着两个相机(ji)，口袋里揣着四卷胶(jiao)卷，同时为13家小型报纸和杂志供稿。由于当时我的月工(gong)资是一百块左右(you)，而一张照片如果被采用，稿费大概是35块钱。所以我尽量多拍(pai)、多供稿。

图源老邬

上世纪90年月，有一次，我国著(zhu)名摄(she)影师雍和带我上了国际饭(fan)店(dian)的楼顶。我们俯瞰下去(qu)，只见上面已经是一片拆迁地(di)。当时候南北高(gao)架还没建，他说：“这边将来要造(zao)一座桥。”其实我们当时已经穷到没甚么想(xiang)象力了，根本想(xiang)不到要拆若干房(fang)子，桥要从哪里建到哪里。雍和老师当时对我说了这番话，我才真正意想到，这个城(cheng)市将要产生翻天覆地(di)的变(bian)化。现(xian)正在拍(pai)摄(she)的照片就(jiu)是若干年今后宝贵的影象。

于是我开始拍(pai)更多的照片。一方面是为了赚稿费，另一方面就(jiu)是脚扎实地(di)地(di)记录(lu)我眼中的上海。

图源老邬

我眼中的上海，就(jiu)是“梧桐区”。正在以上海图书馆巨富(fu)长为半径的方圆三公里内(nei)，我进行了大量拍(pai)摄(she)。这段时间大致是从1990年到1992年，其中大部(bu)分照片拍(pai)摄(she)于1991年。我觉(jue)得，1991年是1949年之后，上海正在物(wu)质与精力(shen)层面产生巨大变(bian)化的元(yuan)年，是一个真正的“出发点(dian)”。所以，我的这本书定名为《1991-上海》。

图源老邬

时尚这个器械(xi)是永久存正在的。1991年的时候，上海还没有产生巨大的变(bian)化，但整(zheng)个国家的改革开放让人(ren)看(kan)到了希望。从有一份稳定的经济(ji)收入，到后来涌现(xian)了“万(wan)元(yuan)户”，这对很多人(ren)来讲就(jiu)是希望，是看(kan)得见的希望。人(ren)们每天都(dou)感遭到一种朝气蓬勃的变(bian)化，时髦的器械(xi)也随之而来。差(cha)不多每两三年，女性的发型就(jiu)会有新的变(bian)化，服装款式也不断更新。当时候，男(nan)性也开始关注本身穿甚么牌子、去(qu)哪儿买、该买甚么。

1980年月约女孩子是要写信的，后来开始正在家里装德律风。当时候装一部(bu)德律风要4000块钱，算是一笔巨款了。接着，又涌现(xian)了BP机(ji)，再后来有了大哥大。人(ren)与人(ren)之间的距离(li)，就(jiu)正在这样的过程(cheng)中倏忽被拉近了。

图源老邬

发布于：上海市