《真进展你没有是这样的父母(mu)》一书从孩(hai)子(zi)的视角出发，犀利剖析(xi)了(le)20种让孩(hai)子(zi)难以(yi)忍受的家(jia)长类型——从“两副面目面貌”到“过度操心(xin)”，从“手(shou)机着迷”到“爱说脏话”——每一面镜子(zi)都照出父母(mu)未曾察觉的缺(que)陷(xian)。

什么样的父母(mu)

才是良好的父母(mu)？

这个问(wen)题好像人人可(ke)言说一二，给出一些个性，如恭敬(zhong)孩(hai)子(zi)，主动上进(jin)，夫妻干系和谐，有义务感与同理心(xin)等，但最有发言权的，抑或能给出最佳答案的，想必还是孩(hai)子(zi)。

《真进展你没有是这样的父母(mu)》，作者(zhe): [荷兰(lan)]斯汀娜·彦森(sen) [荷兰(lan)]弗(fu)朗克·梅斯特 著， [荷兰(lan)]雨果·范娄克 绘，译者(zhe): 李静，出品(pin)方: 阳光(guang)博客，出书社: 齐心(xin)出书社｜北京日报出书社，出书时间：2025年1月。

所以(yi)，多听听孩(hai)子(zi)的设法主意和意见，弄清楚(chu)孩(hai)子(zi)为什么这样想和这样做，再探求修炼之道，大几率没有会错(cuo)，这也是成为良好父母(mu)的没有二秘诀(men)。从这类角度看，《真进展你没有是这样的父母(mu)》很值得那些新(xin)手(shou)父母(mu)，特别是总被孩(hai)子(zi)诟病的父母(mu)一读。没有仅可(ke)以(yi)对照“负面清单”，查漏补缺(que)、小心(xin)避雷(lei)，也能通过斯汀娜、弗(fu)朗克这对荷兰(lan)超人气学者(zhe)所做的哲学和心(xin)理学分(fen)析(xi)，晓得孩(hai)子(zi)的切身感受，找到亲子(zi)和谐共处的方法，进(jin)而朝着良好父母(mu)的偏向努力。

展开剩(sheng)余 83 %

正在互联网期间，我们没有能再凭着本能，按照原生家(jia)庭的教育模(mo)式来养育当下的孩(hai)子(zi)，也没有能循(xun)着微信朋友圈、短视频(pin)平台上所谓的育儿专家(jia)们开出的药方，来应对自家(jia)孩(hai)子(zi)的问(wen)题。当下的家(jia)庭教育，需要父母(mu)做一次全面而深入的检视，重(zhong)新(xin)认(ren)识自己，正在理念(nian)上升(sheng)维(wei)，正在行动上自省，一步步拾级而上，由此进(jin)入“和合(he)共生”的抱负之境。

以(yi)娃为镜

良好父母(mu)会三省吾身

没有能没有认可(ren)，我们身上有着这样那样的缺(que)点，却经常没有自知。《真进展你没有是这样的父母(mu)》中(zhong)所排列的孩(hai)子(zi)难以(yi)忍受的20种家(jia)长类型，都是真实存正在的。

比方，“两副面目面貌”的父母(mu)习惯了(le)以(yi)没有同的态度对待没有同的人，却安之若素。正在作者(zhe)看来，这样的父母(mu)恰(qia)恰(qia)折射(she)出自我深思的缺(que)乏。作者(zhe)给出的应对之策是让孩(hai)子(zi)偷拍父母(mu)的行为，正在合(he)适的时机，有意(yi)有意(yi)地(di)让他们看到“镜子(zi)”里的自己。因为正在家(jia)里，正在孩(hai)子(zi)眼前，父母(mu)展现的往往是最真实的自己。

《真进展你没有是这样的父母(mu)》内文图。

我很认(ren)可(ke)作者(zhe)对这些父母(mu)的“心(xin)理画(hua)像”，也喜好反复浏览他们从现象到素质、从分(fen)析(xi)缘故原由到给出发起(yi)的行文。如此诚恳(ken)的回覆，好像被现身说法上了(le)一堂极有针(zhen)对性的家(jia)教课。需要指(zhi)出的是，这堂课里没有劈头盖(gai)脸的指(zhi)责、阴阳怪气的讽刺，而是基于踏实的采访和调研，正在让人心(xin)服(fu)口服(fu)的同时，收获了(le)多样的视角。如“别(bie)人家(jia)的孩(hai)子(zi)是这么说的”环(huan)节，很简单引发共情，给提问(wen)者(zhe)看问(wen)题的新(xin)角度，我们从中(zhong)亦感悟很多。

以(yi)“太多热(re)心(xin)”的父母(mu)为例，有的孩(hai)子(zi)可(ke)能为此而懊恼，但作者(zhe)没有站正在孩(hai)子(zi)一边否认父母(mu)的初心(xin)，而是引导孩(hai)子(zi)换个角度看问(wen)题，多想想父母(mu)做得好的地(di)方：“只要你通过赞美让他们意(yi)识到自己感受到了(le)他们的爱，他们本身就很好，没有用做更(geng)多好事(shi)来讨自己欢心(xin)，问(wen)题多半就解决(jue)了(le)”。

我们对照作者(zhe)给种种“问(wen)题父母(mu)”所做的“心(xin)理画(hua)像”反观本身，有必要也有意(yi)义。好比，玩手(shou)机太多的父母(mu)的心(xin)理画(hua)像是空虚、缺(que)乏方针(biao)感，解决(jue)方案是“相对命令”：和孩(hai)子(zi)约法三章、建立方针(biao)，坚决(jue)实行，直到改掉坏毛病为止。再好比，什么都操心(xin)的父母(mu)，背后是缺(que)乏安全感，读一读卢梭的《爱弥儿》，重(zhong)新(xin)体会“走正在孩(hai)子(zi)的后面”这句话的深意(yi)，极有可(ke)能放下教育焦虑。

蹲下身来，听听孩(hai)子(zi)怎么说，与孩(hai)子(zi)平等对话，把孩(hai)子(zi)发展中(zhong)的问(wen)题作为深思自我的机会，我们就会成为孩(hai)子(zi)心(xin)中(zhong)的好父母(mu)、好朋友。父母(mu)善于从亲子(zi)对话中(zhong)有所思，善于从教育专著中(zhong)有所悟，就距离良好的父母(mu)更(geng)近一步。

但好父母(mu)仅止于此吗？当然没有是。

向内修己

良好父母(mu)必是孩(hai)子(zi)模范

纵观那些让人敬佩的父母(mu)，除了(le)具有深思习惯，大多还是孩(hai)子(zi)愿(yuan)意(yi)密切和追随的模范。他们正在家(jia)里孝顺老(lao)人、幽默风趣，有着勤俭(jian)节约、终身学习的好习惯；正在外面恪守法则、诚实守信，踏(ta)踏(ta)实实认(ren)真做好发展事(shi)业。

我家(jia)哲哲已经上了(le)大学，我俩20年里之所以(yi)相处痛快、无话没有谈，一个重(zhong)要缘故原由是我正在恭敬(zhong)他、没有给予高(gao)期待的同时，努力给他做一个正(zheng)向的模范，让他有意(yi)识地(di)做自己喜好的事(shi)，正在适合(he)自己的赛(sai)道奔驰(pao)。

我一直喜好浏览、写作，从哲哲两三岁最先就给他读种种童书。现往常，我们一看到好书、好电影就相互引荐，成了(le)书友、电影发烧友。我习惯把自以(yi)为还没有错(cuo)的文章发给他看，他也时常把自满(yi)的画(hua)作或自己制作的动画(hua)片发给我，于是成了(le)文友。节假日中(zhong)，我们常就某些问(wen)题深入探究，如“给人打工好还是做自正在职业者(zhe)好”“躺平什么也没有做是没有是抱负的生活方式”等，固然多数(shu)时间谁也说服(fu)没有了(le)谁，但毫(hao)无保留、各抒己见，看似荒唐(dan)的设法主意总能带来深入的思索，此可(ke)谓知交。

《真进展你没有是这样的父母(mu)》内文图。

我越来越觉得，父母(mu)的一言一行皆是一种无声的教育气力，如基因一样，注入孩(hai)子(zi)的内心(xin)深处，会正在将来的很长一段时间里给孩(hai)子(zi)长期的影响。很多时候，我们没有必多说什么，孩(hai)子(zi)自是有样学样，如作家(jia)郑渊洁(jie)所言：“闭上你的嘴，抬起你的腿；走你的人活门，演示给孩(hai)子(zi)看。”

回看我的发展经历(li)，我从我的父母(mu)那边承继了(le)勤劳、节俭(jian)、专注等习惯，至今受害。我进展我家(jia)哲哲也有这些品(pin)质，能心(xin)无旁骛地(di)做自己喜好的事(shi)，并从中(zhong)衣食有靠、乐(le)正在其中(zhong)。所以(yi)，对照书中(zhong)的20条(tiao)“负面清单”时，我庆幸(xing)没有那种被子(zi)弹击中(zhong)的痛感，没有存正在“没有停说脏话”“玩手(shou)机玩得太多”“刻意(yi)装嫩”“睡觉太晚”“太过(fen)操心(xin)”“两副面目面貌”等问(wen)题。

但很明显，勤于深思、言传身教还没有够。随着孩(hai)子(zi)逐渐长大，父母(mu)要以(yi)静态的眼光(guang)对待孩(hai)子(zi)。一如我正在《父爱的四张面目面貌》一文中(zhong)所说的，父爱没有能只要一种“打开方式”，除了(le)一以(yi)贯之地(di)做孩(hai)子(zi)发展路上的陪伴者(zhe)、保护(hu)者(zhe)、窥察者(zhe)，我们还要根据孩(hai)子(zi)发展的没有同“节气”逐渐放手(shou)。4张面目面貌，4个阶段，是身体上从近到远、精神上从远到近的过程。这个调整与改变，与其说是让步的效果，没有如说是一个互动的过程，一种共赢的双向奔赴。

彼(bi)此器重

互助中(zhong)成为最好的自己

“何为良好的父母(mu)”这个问(wen)题没法量化，也没有标(biao)准答案。为人父母(mu)的修炼也是没有尽头的，但这没有妨碍我们朝着这一最高(gao)标(biao)准看齐。

正在我看来，抱负的家(jia)庭教育状态，是亲子(zi)之间进(jin)入其乐(le)融融、和谐相处的状态，生活上有着深入互动，精神上有着紧(jin)密联结，心(xin)灵上有着诸多交集。做到这一点，需要放下苛求完满的执念(nian)，正在爱、恭敬(zhong)、回收(na)与支付等关键词的引领之下，亲子(zi)联袂(shou)努力，共赴这场来之没有易的生命之约。

背后的缘故原由是，没有人生来完满。没有样样正在行的小孩(hai)，也没有毫(hao)无缺(que)点的父母(mu)。孩(hai)子(zi)需要赏识教育，父母(mu)也需要孩(hai)子(zi)的鼓励和赞美。家(jia)是什么？家(jia)是心(xin)灵苏息(xi)的地(di)方、能量与勇气的积蓄地(di)、奋(fen)进(jin)与拼搏的气力源泉，也是互没有嫌弃(qi)、相互鼓劲、彼(bi)此回收(na)的地(di)方。

《真进展你没有是这样的父母(mu)》内文图。

家(jia)人是什么？家(jia)人是幸(xing)福时刻的无私分(fen)享(xiang)，是清淡日子(zi)的温情守护(hu)，也是艰难期间的同仇人忾。亲子(zi)之间相互器重、互为镜鉴，全部的挑(tiao)战都能无惧，任何至暗时刻都能穿越。这类共识也奠(dian)定了(le)应对将来可(ke)能碰到的一切难题的心(xin)理底子，帮助父母(mu)和孩(hai)子(zi)都成为最好的自己。

家(jia)庭教育的学问(wen)，现实上就正在亲子(zi)干系之中(zhong)。良好的亲子(zi)干系使孩(hai)子(zi)逐渐走向自力、自主，有爱心(xin)、勇气和义务感，也使父母(mu)更(geng)加热(re)爱生活、憧(chong)憬将来，心(xin)中(zhong)有幸(xing)福感。因为感受到了(le)父母(mu)的爱与恭敬(zhong)，孩(hai)子(zi)会对父母(mu)发生强(qiang)烈的信托感和安全感，更(geng)愿(yuan)意(yi)倾听父母(mu)的意(yi)见，将父母(mu)的教导内化为自己的行为准则。因为收到了(le)孩(hai)子(zi)朴拙的赞美，父母(mu)也会感触更(geng)加自大，更(geng)愿(yuan)意(yi)花时间陪伴孩(hai)子(zi)，参与孩(hai)子(zi)的生活，提升(sheng)家(jia)庭的幸(xing)福指(zhi)数(shu)。

爱的气力是巨(ju)大的，互助的重(zhong)点是彼(bi)此玉成。从为孩(hai)子(zi)做模范，勤于深思，到与孩(hai)子(zi)相互成就，父母(mu)将甩掉20种没有讨好的面目面貌，如书中(zhong)封底所指(zhi)出的，自然形成和谐的亲子(zi)干系，共同迎(ying)接心(xin)灵的发展。正在这类状态下，父母(mu)与孩(hai)子(zi)都将对生活、生命有新(xin)的认(ren)识，如凤凰涅槃，重(zhong)获新(xin)生。

撰文/张贵(gui)勇

编辑/王铭博

校对/付春愔

公布于：北京市