近日，十月杂志社和无锡古运河度假区在无锡市梁溪区配合举行了“2025年古运河诗会”，诗人及书法家们在清名桥古运河景区、东林书院、钱锤书故居等进行采风创作。

无锡是一座被太湖烟波浸润的江南古城，清名桥畔的水衖堂，是京杭大运河最灵动的章节，两岸白墙黛瓦的枕河人家，推开木窗便是潺潺水声。无锡也承载着千年汗青文脉，其核心区域之一的梁溪区有3000年汗青，吴文明、江南水文明、工商文明底蕴深厚。

无锡夜景

作为“运河之眼”的清名桥

2025年央视春晚无锡分会场选址于无锡清名桥。春晚后，位于清名桥附近的主舞台得以保留，每逢节假日都市举行歌舞演出。

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春晚搭建的舞台 至今仍在利用

清名桥被称为“运河之眼”，始建于明万历年间，原名“清宁桥”。至清道光年间，因避忌道光帝名“旻宁”，遂改称“清名桥”，现存桥梁为清同治八年重建，桥身全由花岗岩砌筑，为单孔石构，长43.2米，是无锡古运河上保存最完备的石桥。诗人、《扬子江诗刊》主编胡弦关注到清名桥巨大的身体在运河水面的投影，他写“桥很高大/船队从桥洞下经过期，阴影将它包裹/船，像挣脱了那阴影后/才重新上路的”。

清名桥

清名桥承载着浓厚的汗青文明记忆，旧时无锡有“正月十五走三桥”的习俗，清名桥是必走之桥，寓意祛病消灾、祈福平安。关注到清名桥的风俗意味，诗人们也对于桥这类物质实体发出哲学性的思辨，诗人中海写：“当桥退出了作为桥的控制性/而成为一个汗青事件——努力于写回想录的桥，心态平和/汗青不增不减，它心中/只有一条道，供人们来或去。”

枕河人家，处处水声

清名桥两岸的民居以粉墙黛瓦为基调，建筑多建于清代至民国期间，部分可追溯至明代。民居依运河而建，前门临街、后门临河，部分衡宇的支撑柱梁直接伸入河中，形成“枕河人家”的特色景观。这类设计既方便居民汲水、洗涤，也表现了与水系共生的智慧。这里曾是丝业、窑业、米市聚集地，永泰丝厂旧址、大窑路古窑群遗址等见证了无锡近代民族工贸易的辉煌。

清名桥附近的建筑群

这些典型的江南水乡景观给诗人们留下鲜亮印象，诗人王学芯写:“感觉人类居住的要素/就是那些面孔，那些声音，那些邻居/那些檐下的窗户/那些窗里的光……柔软的丝绸回到自己身体/窗口里的景色/全是水”。

运河泛舟

东林书院

无锡名流故居与书院文明配合构成其“吴文明”内核，既展现了明清科举教育头绪，也纪录了近代实业家、学者对教育与思想的推进。

东林书院位于无锡城东弓河内侧，创建于北宋政和元年（1111年），是北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、著名学者杨时长期讲学的地方。明朝万历三十二年，由东林学者顾宪成等人重新修复。这里以“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的名联而闻名。

东林书院

无锡正在通过活化利用，让书院被无效利用起来，今天的东林书院，拓荒出各式百般的文创店、艺术空间、茶室，不断为陈旧的书院注入古代元素，为游客带来丰富的体验。

东林书院内部

诗人雁西就已经被活化利用的空间写道：“我一踏进门，便闻声孩子们的朗朗读书声/好比春声撞破露水/惊醒了石缝中的幽兰。楹联的骨骼，仍在灰烬里站成松柏/我轻抚班驳的廊柱/闻声跨越时空的回声，将文明韧性与士人风骨凝于意象的裂隙之间/锻打成剑。”

星罗棋布的名流故居

“书圣”王羲之、“画圣”顾恺之、民间音乐家阿炳，曾在梁溪生活或定居，无锡市梁溪区内出现了薛福成、秦邦宪、陆定一、钱锺书、顾毓琇、王选等一大批汗青人物，这些名流的故居星罗棋布于市区的各个街道，让这些街道有了多重时空、多重汗青意义。

其中最为人所知的是钱锺书故居。这里是钱氏家族的祖遗宅邸“钱绳武堂”，也是钱锺书青少年期间生活、学习的重要场合。故居主体为江南天井式民居，分南北两部分。南部为“钱绳武堂”，北部为钱孙卿扩建的“梅花书屋”。今天钱锺书故居的部分空间被开设为咖啡厅。

钱锺书故居

顾毓琇故居最近修葺一新，环境极为雅致。顾毓琇是清华大学工学院创始人，曾任中央大学校长，培养钱伟长、吴健雄、曹禺等杰出学生。顾毓琇故居现存五开间四进院落，修复后保留了典型江南民居特色。这所故居不仅是顾毓琇的出生地，也以这个家族映照着中国近古代教育与科技发展，成为无锡“尚文重教”文明的象征。

顾毓琇故居

发布于：上海市