汹涌新闻记者 李梅

2025年5月18日凌晨3时55分，北京首都国际机场一处停机坪灯火通明。一架载有中华文明瑰宝的专机慢慢降落，迄今发明的中国最早帛书——枪弹库帛书第二、三卷《五行令》《攻守占》，结束正在美国的79载漂流，终于到达北京首都国际机场，回到故土。汹涌新闻艺术评论获悉，国度文物局还将继续推进枪弹库帛书《四时令》早日回归。

作为迄今发明的中国最早帛书，枪弹库帛书的回归不但填补了战国文献的空缺，更揭开了一段交叉着盗掘、欺骗、学术坚守与文明追索的沧桑历程。正如古语所言：“惟天作福，神则格之”——文明的延续，既需畏敬天道，更需守护人道。这卷丝帛的归乡，不但是一次文物的物理回归，更是一场跨越时空的文化归程。

载有枪弹库帛书第二、三卷的飞机到达北京首都国际机场 央视新闻 图

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枪弹库帛书局部

《五行令》《攻守占》将于2025年7月正在中国国度博物馆举办的“万里同归——新期间文物追索返还结果展”上初次面向公众展出。

枪弹库帛书1942年出土于长沙枪弹库楚墓，是目前出土的唯一战国帛书，也是迄今发明的中国最早的帛书和首个文籍意义上的古书，对付中国古文字、古文献研究以及学术史、思想史研究具有弗成替换的紧张价值。枪弹库帛书分三卷，此次回归的《五行令》和《攻守占》为枪弹库帛书第二卷、第三卷，内容分别是四时十仲春的宜忌、攻城守城的宜忌。

北京大学教授、著名学者李零自1980年起研究枪弹库帛书，多次赴美到场枪弹库帛书残片的揭剥事情，与美方专家共同开展帛书的保护和修复研究。他正在其著作《简帛古书与学术源流》引言中说：“简帛古书是中国学术的源头，不管从哪个角度讲，都是源头。先秦两汉是简帛期间，书都是写正在简帛上。我们发明简帛，研究简帛，实际上是一次伟大的历史回归。研究古文字也好，古文献也好，学术史也好，思想史也好，谁都不克不及轻忽这个源头。”

《攻守占》文字

《五行令》月名图

回归：国度文物局主动追索，

美方深思熟虑后决定归还

枪弹库帛书于1946年被以不法手段带到美国。

2024年，中国国度文物局正在第一时间存眷到美国史密森尼学会公布了关于返还非品德体式格局猎取文物的政策性文件后，立即对美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆保存的枪弹库帛书《五行令》《攻守占》启动了追索事情。基于溯源及流转历史研究构成的扎实、完备证据链，基于以文物回归纠正历史错误、推进双方正在专业领域的长期互助这一共鸣，经过多轮磋商，美方同意将文物退出馆藏并返还中国。

美国外地时间5月16日，中国国度文物局正在中国驻美国大使馆接收美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的枪弹库帛书《五行令》《攻守占》。文化和旅游部副部长、国度文物局局长饶权正在交代仪式的视频致辞中说，美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆向中方返还帛书《五行令》《攻守占》，彰显了其正在文化遗产保护互助中恪守博物馆伦理的积极，是中国主导制定的《青岛建议书》以对话与互助推进历史上流失文物保护与返还理念的乐成实践。帛书回归后，将正在文物原生情况中，得到更加全面、更为零碎的保护和研究，让文物的价值得到更加精确、完备的理解和阐释。

美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆馆长蔡斯·罗宾逊正在交代仪式上说，此次返照样一项深思熟虑以后的决定，反应了亚洲艺术博物馆对优越管理的存眷，以及这些文物应与其文化和考古配景进行对话的理念。返还协议为亚洲艺术博物馆开辟了新的、紧张的研究途径。正在过去几个月中，我们与中国互助伙伴进行了富有成效的对话，无望面向将来开展互助。

前世：盗墓者手中的“破布”与学术惊雷

枪弹库楚帛书从出土开始，其命运就带上了传奇色彩——贱送、被骗、流失出国……这件珍贵的文物，就像一个走失正在异国他乡的孩子，直到今天赋能部分回家。

长江天心阁东南，原是一条器械走向的小山岗，枪弹库就正在山岗之间（现湖南省林业勘察设计院）。据相关文献纪录，1942年，楚帛书这件绝代奇珍从这里的一座楚墓中被盗墓者发掘出土：一群盗墓者正在长沙枪弹库发明一个洞，盗墓者从墓中扒出一批青铜器、漆器，以及一块“写满字符的旧布”——这块长47厘米、宽38.7厘米的丝织物，恰是后来震动学界的枪弹库楚帛书。

当时无人能识其价值，它被随意卖给古玩商，后由长沙收藏家蔡季襄购得。1946年，蔡季襄正在上海遭遇美国谍报人员柯强。后者以拍摄红外照片为名骗走帛书，并隐秘携至美国。自此，这份“战国秘本”漂泊异乡，展转于耶鲁大学、弗利尔美术馆，最终被赛克勒基金会收藏。

1955年，蔡季襄以湖南省人民代表大会列席代表身份，正在大会上将柯强盗骗帛书的经过作了讲述，并将当年被迫和柯强签订的左券上交给了湖南省文化厅。

1974年，蔡季襄正在写给商承祚的信中表示，虽然时隔近30年，本身仍希望能打上一场跨国讼事，为故国追回楚帛书。当时柯强尚正在世。

1982年，高至喜赴美国到场学术会议，正在纽约大都会博物馆见到了展出的楚帛书原件，并量得尺寸为高38.5厘米，宽46.2厘米。

上世纪80年代中叶，时任湖南省博物馆副馆长的高至喜将蔡季襄所写的材料，以及当年吴存柱的证明及往来信件，一起清算好，上交给国度文物局，希望能想办法追回楚帛书。

5月16日正在位于华盛顿的中国驻美国大使馆交代仪式上拍摄的枪弹库帛书。新华社 发

2024年9月，美国芝加哥大学披露柯强档案中的催款信，证明柯强是经过欺诈手段猎取文物；2024年6月，曾装裱帛书的盒盖从美国移交中国，成为枢纽人证。与此同时，国际学界良心力量涌动：美国学者罗泰援引赛克勒遗愿，呼吁“文物应回归文化母体”。

美国芝加哥大学教授夏德安说：“（1946年）枪弹库帛书从上海传到美国的时间，（帛书）放装正在这个盒子内里，这个盒盖就是证据，并且这个盒盖（盒子）本来藏着枪弹库帛书，这个鞋盒的盖子就是正在他孙女的这批资料以内，并且下面有很多笔迹，个人写的，也有博物馆，哈佛大学、福格博物馆的标签，是跟这个挂号纪录有关系的，所以留下来的盒盖酿成很紧张的一个证据。”

2024年，曾装裱帛书的盒盖从美国移交中国

值得一提的是，1973年，湖南省博物馆正在当年盗墓者的指引下，对这座出土帛书的楚墓进行正式发掘，众多出土器物中有一件“人物御龙帛画”，这幅帛画不但是研究楚史的珍贵文物和史料，正在中国绘画史上也有极高的地位。研究者们认为这幅帛画是用来引魂升天的。

人物御龙画

从盗墓贼的麻袋到学者案头的摹本，从纽约展厅的聚光灯到终于回归故里并将正在国度博物馆展出，枪弹库楚帛书的命运折射着文明的血泪与韧性。正如尚书所言：“惟天作福，神则格之”——文明的延续，既需畏敬天道，更需守护人道。这卷丝帛的归乡，不但是一次文物的物理回归，更是一场跨越时空的文化对话：它提示众人，唯有尊重文明源头，方能书写将来的诗篇。

价值：神话、天文学与创世神话的“活化石”

作为中国迄今发明最早的帛书实物与文籍意义上的“古书之首”，枪弹库帛书的价值远非一般文物可比。其以丝帛为载体、以楚系文字书写的900余字，不但填补了战国文献的空缺，更犹如一把钥匙，开启了从新解读先秦文明的大门。

帛书以丝帛为书写载体，正在这块长47厘米，宽38.7厘米的丝帛上，有文字三篇，图像多幅，且布局特殊：帛书中部两篇文字，一篇正写一篇倒书，分别为八行和十三行，四周每边有三幅彩图，共十二幅，每图均配有文字是为第三篇。

楚帛书甲篇《四时》纪录了伏羲、女娲结为伉俪，生四子开辟天地；炎帝命回禄“奠三天四极”，共工制定历法。学者冯时曾指出，这是“先秦唯一完备的创世神话”，其叙事融合楚地巫文化与华夏五行思想，倾覆了《山海经》等传世文献的单一视角，揭示多元史观交叉的战国思想图景。

中国社会科学院学部委员冯时认为，这是“先秦唯一完备的创世神话体系”，融合楚地巫觋文化、华夏五行思想及巴蜀天文传统，构成“多元文明交融的思想图景”89。比方，其将炎帝、回禄等华夏神祇与楚地“太一”信奉并置，证明战国时期已存正在跨地区的文化整合。这种神话叙事不但为《淮南子》《楚辞》提供了源头，更揭示了中国初期宇宙观的复杂建构过程。

乙篇《天象》与丙篇《月忌》构成中国古代最早的“数术集成”。李学勤等学者发明，《五行令》首创性地将一年360日划分为木、火、土、金、水五段，每段72日，对应30个骨气，构成与《礼记·月令》不同的历法体系，证明战国时期存正在“五行时令”与“四时月令”并行的多元历法实践。而《攻守占》按方位陈列的军事禁忌，将星象运转与战争策略结合，体现“天人感到”思想的军事化应用。芝加哥大学夏德安教授评价：“这种将天文学实证与哲学思辨结合的体系，比古希腊占星术更早展现出零碎性科学思维”。

帛书墨迹被郭沫若称为“草篆典范”，其字形扁方化、笔势联缀化特性，揭示了隶变始于战国楚地的紧张证据。北京大学李零教授经过对比云梦秦简指出，帛书比秦简早百余年，其“蚕头燕尾”的笔法雏形及简省布局，直接影响了汉朝隶书的构成24。更值得注意的是，帛书采纳朱墨双色书写（注释墨书、神像朱绘），开创了中国文籍图文混排的先河，其折叠装帧体式格局更被视作后世书籍形制的原型。

《攻守占》详细纪录攻城方位、守城时辰的禁忌，如“东方利攻”“戌时忌守”，反应战国时期军事活动与时空秩序的深度绑定。而《月忌》中“正月毋北征”“八月忌嫁娶”等条文，则构成先秦官方生存规范的原始样本。这些内容不但为研究战国军事史、社会史提供一手资料，更证明中国初期文明中“礼制”与“数术”的共生关系37。二、文化意义：文明母体重建的“精力图腾”

枪弹库帛书的命运与近代中国国运精密交叉。其流失与回归的历程，既是一部文物追索史，更是一曲文明复兴的史诗。

（本文参考国度文物局资料、商承祚、李学勤、高至喜、李零等学者以及陈振镰等的撰述）

公布于：上海市