5月8日，闻名古(gu)文字学家、古(gu)文献(xian)学家、历(li)史学家，复旦(dan)大学理科良好传授(shou)、出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)传授(shou)裘锡圭老师在上海逝世(shi)，终年90岁(sui)。

毕生致(zhi)力(li)于出土文献(xian)与古(gu)文字整理研究

裘锡圭，祖籍浙江宁波(bo)，1935年生于上海。高(gao)中时，裘锡圭对清代史产生浓厚兴味。1952年，他以优(you)异成(cheng)绩(ji)考入复旦(dan)大学历(li)史系。当时，古(gu)史分期(qi)成绩是学术界的热门话题，通过对这一成绩的深入探讨，他认识到，若想深入研究上古(gu)社会性质，必须依赖出土的古(gu)文字资料(liao)。因此，决心(xin)专注于古(gu)文字的学习。

当时，古(gu)文字书本多数卖得很贵，非穷学生所敢问津。裘锡圭只能(neng)通过借阅图书馆书本、抄录和摹录甲骨拓本(ben)来学习古(gu)文字。大学四年中，他放弃(qi)午休，利用课余时间潜(qian)心(xin)研究，甚至星期(qi)天也多在图书馆度(du)过。他抄录了《殷虚书契考释》《卜辞通纂》等重要书本，并摹录了大量(liang)甲骨拓本(ben)，以此提升辨识甲骨文和运(yun)用甲骨文资料(liao)的能(neng)力(li)，同时也采用了雷同的要领学习金文。

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研究生阶(jie)段，裘锡圭师从胡厚宣传授(shou)，专攻甲骨学与商朝史。1960年研究生卒业后，他被分配(pei)到北(bei)京大学中文系任教，从助教做起，逐步提升为副传授(shou)、传授(shou)，担(dan)任博士(shi)生导师，并获国度“有突(tu)出贡献(xian)的中青年专家”称呼。

2005年，裘锡圭带领团队回到复旦(dan)，出任出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)传授(shou)。“当时我们的说话(yan)文字学正欠缺古(gu)文字学这一偏向，裘老师的到来恰好填补了这一空(kong)白。”时任复旦(dan)大学中国说话(yan)文学系主任、理科资深传授(shou)陈思和回忆。

裘老师毕生从事出土文献(xian)与古(gu)文字的整理研究工(gong)作，兼及文字学、古(gu)文献(xian)、古(gu)代史、思想史等领域的研究，成(cheng)果(guo)丰(feng)硕，环球(shi)注视。他参与的重大出土文献(xian)整理工(gong)作包(bao)括马王堆汉墓帛书、临沂银雀山(shan)汉墓竹简、睡虎地秦墓竹简等，并完(wan)成(cheng)湖北(bei)江陵望山(shan)楚墓竹简、曾侯乙墓出土文字资料(liao)等出土战国文献(xian)的整理工(gong)作。

20世(shi)纪70年代初，长沙马王堆汉墓出土了大量(liang)帛书、帛画、翰札(du)等宝贵文物，环球(shi)震惊。其中，有字简帛文献(xian)达五十余种，具有极高(gao)的学术研究价值。2014年，由(you)裘锡圭主编，湖南博物院(yuan)、复旦(dan)大学出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)编纂的《长沙马王堆汉墓简帛集成(cheng)》（以下(xia)简称“集成(cheng)”）对这批宝贵资料(liao)作了零碎(tong)整理与注释。这一成(cheng)果(guo)问世(shi)后，在学界引起重大反响。今后十年间，裘锡圭带领团队在充分吸纳新学术成(cheng)果(guo)的基础上，对这批文献(xian)资料(liao)进行(xing)更(geng)为深入的研究，于2024年出书了集大成(cheng)之(zhi)作——《长沙马王堆汉墓简帛集成(cheng)（订正本(ben)）》。

裘锡圭广泛涉猎(lie)殷墟甲骨文、两周青铜器铭文、战国文字（玺印、泉币、简帛、玉石等）、秦汉文字等各个(ge)门类，尤其擅长考释古(gu)文字资料(liao)中的疑难字词(ci)，所释甲骨文中的“远(yuan)”“迩”“害(hai)”“柲”“弋”“虣”“畀”“求”“以”“因”“衍(yan)”“侃”等字，金文中的“履”“建”“绅”等字，战国文字中的“市(shi)”等字，都为学界广泛接受，并成(cheng)为定论。

他撰写的《论“历(li)组卜辞”的时代》《关于殷墟卜辞的命辞是不是问句的考察》等文，极大推动了甲骨学的研究进展；所撰《战国泉币考（十二篇）》《战国文字中的“市(shi)”》《〈战国文字及其文化意义研究〉绪言(yan)》等文，是战国文字研究的典范之(zhi)作。他的《文字学提要》一书是中国文字学领域的权威著作，出书以来先后印过40余次，总印数达25万(wan)册以上，并有英文、日文、韩文等多种译本(ben)出书。他的学术论文集《裘锡圭学术文集》及其续编收(shou)录其大量(liang)重要研究成(cheng)果(guo)。

不久前他还说(shuo)，“手头还有很多事变要做！”

裘锡圭曾提出治学需具有(bei)三种精力：一是实事求是，二是不畏(wei)艰苦、持(chi)之(zhi)以恒，三是在学术成绩上对己(ji)严(yan)格、对人(ren)公平。他注重自我纠错，曾公然承认并纠正自己(ji)对翼城大河口(kou)西周墓地鸟形盉铭文的误(wu)读(du)，并在编纂文集时主动标注错误(wu)之(zhi)处。他的学术品格和严(yan)谨风格为学界树立了榜样。

“裘老师对学术的热爱(ai)和高(gao)要求，是我们必须传承下(xia)去的。”出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)主任刘(liu)钊说(shuo)。

因长年伏案工(gong)作，裘锡圭饱受眼疾困(kun)扰(rao)，90岁(sui)高(gao)龄的他，只管精力(li)大不如前，却依旧每天工(gong)作2至3小时。“他说(shuo)，‘我目前心(xin)里(li)很焦(jiao)急，手头还有很多事变要做！’”前不久刚去看望裘老师的陈思和回忆。

而裘锡圭口(kou)中让他牵挂不已的事变，便(bian)是完(wan)成(cheng)《老子》简注工(gong)作。退(tui)休后的他，重点专注于《老子》简注工(gong)作。就在今年复旦(dan)大学出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)成(cheng)立20周年纪念(nian)日前夕，他曾透露表现(shi)，“我虽(sui)然已退(tui)休多年，但蒙学校领导和中央(xin)同仁不弃(qi)，还能(neng)和大家一块儿(er)从事科研工(gong)作，这让我很高(gao)兴。我进展能(neng)在中央(xin)同仁的鼎力大举(li)支(zhi)持(chi)下(xia)，如期(qi)完(wan)成(cheng)我所到场的《老子》注释项目。”

通过对上世(shi)纪七十年代以来长沙马王堆汉墓出土的两种《老子》帛书、荆(jing)门郭(guo)店战国楚墓发现的《老子》简以及本(ben)世(shi)纪北(bei)京大学入藏的西汉中期(qi)墓葬《老子》简等前三种《老子》古(gu)本(ben)的整理和深入研究，裘锡圭对《老子》文本(ben)及思想逐步产生了新的理解。以《老子》今本(ben)第十三章(zhang)的“宠辱(ru)若惊”为例，他指出“惊”实为“荣”字误(wu)读(du)，其真正寄义是“把辱(ru)看(kan)得跟荣一样难得”，与“贵大患若身”相对应，后者表达的是“把大患（实指死(si)）看(kan)得与生一样难得”。

1995年出书的《中国文字学史》通贯(guan)古(gu)今，其中裘老师的学术成(cheng)果(guo)占了相当大的篇幅。书中说(shuo)，新中国成(cheng)立以来在甲骨文字考释上成(cheng)就最大的是裘锡圭，“其所写的古(gu)文字考释文章(zhang)，精彩纷呈，很少涌现成绩。考释命中率很高(gao)”。

“这是因为裘老师对文字进展的全貌有深刻(ke)认识，对许多汉字的形式、时代、内(nei)容、性质、史实背景，都有相当精到的研究。”复旦(dan)出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)陈剑(jian)传授(shou)说(shuo)，用这样的立场(du)去做学问，获得这样的成(cheng)就不奇(qi)怪(guai)。

裘老师还有一个(ge)习惯，写卡片。卡片由(you)大纸(zhi)裁成(cheng)，记录研究心(xin)得，写好后按分歧的成绩加以归类。看(kan)到新材料(liao)或新说(shuo)法，哪怕是某(mou)人(ren)某(mou)个(ge)看法，也随时补入。几十年的光阴，裘老师争分夺秒记录了有数张(zhang)卡片。

楼道里(li)站满了来听他讲课的师生

裘老师复兴旦(dan)时已70岁(sui)，除了带研究生之(zhi)外，学校并没有支配他给本(ben)科生上课，但是他主动提出来，要给本(ben)科生讲一个(ge)学期(qi)的《古(gu)文字学》，一时全校轰动。厥后即(ji)使老师“傍边从不下(xia)课，每次都拖堂”，楼道里(li)仍站满了慕(mu)名前来旁听的老师学生。

“裘老师授(shou)课异常严(yan)谨，逻辑清晰，层次明白，备(bei)课异常认真。”当时，出土文献(xian)中央(xin)研究员周波(bo)作为助教，每节课前都要到裘老师寓所取需要分发的资料(liao)，每到老师家中，他总会看(kan)到裘老师在一而再、再而三地考虑刊定讲稿。“基本(ben)上到上课的前一天，裘老师就不干别的事变了，只为次日认真备(bei)课。”时至今日，裘老师受邀讲座的手写大纲仍笔迹工(gong)整，分发的复印件被当时听课的许多同学收藏。

裘老师家中有张(zhang)特制的书桌，高(gao)约1米。校稿时，他摘(zhai)掉眼镜，低头贴近(jin)纸(zhi)面，仔细(xi)审阅。他曾说(shuo)，由(you)于视力(li)和精力(li)都大不如前，自己(ji)难以再做拼停工(gong)作，“《集成(cheng)》得以出书，青年学者是主力(li)”。

不停以来，裘锡圭都很注重学生，对付他们的想法总会公平看待、一视同仁。刘(liu)钊回忆，自己(ji)曾在读(du)研究生时向裘老师写信，进展能(neng)帮自己(ji)找一篇文章(zhang)，没想到当时已是古(gu)文字学泰斗的裘老师居然很快就将复印件寄来了。

更(geng)令人(ren)津津有味的，还有三轮车夫蔡伟。这位当时仅(jin)有高(gao)中文凭的古(gu)文字爱(ai)好者，在阅读(du)裘锡圭揭橥于《文物》的《〈神乌赋〉初探》一文后，对文中“佐子”一词(ci)的释义提出了自己(ji)的见解，以为“佐子”应理解为“嗟子”，并致(zhi)信裘老师。裘老师非常认可他的表明，不仅(jin)发文更(geng)正，还邀请他参与《集成(cheng)》编纂。“不拘(ju)一格降人(ren)才(cai)”的裘锡圭厥后还联合其他传授(shou)向教育部(bu)引荐，使蔡伟得以破格录取为复旦(dan)大学博士(shi)生。

“如果(guo)我端一次架子，可能(neng)他们（年轻人(ren)）今后就不（和我）说(shuo)了，那得有多遗(yi)憾？”裘老师曾说(shuo)，年轻人(ren)如果(guo)对学术有真正的爱(ai)好，又有一定的基础，只需勤奋学习工(gong)作，并非一定要二三十年才(cai)能(neng)“出师”，有些十年左右就能(neng)达到很高(gao)水平。“一个(ge)学术单位有责任培(pei)养年轻人(ren)，创造学术第一的气氛和学风”。

复旦(dan)大学出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)合影

任教六十余年，裘老师培(pei)养了众(zhong)多优(you)秀硕博士(shi)研究生和博士(shi)后。如今，他所带领的复旦(dan)大学出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)也已步入第二十个(ge)年头。二十年来，出土文献(xian)与古(gu)文字研究中央(xin)逐步建立起特色化创新性培(pei)养系统，不断为这一学科进展注入新鲜(xian)血液。

目前，中央(xin)已培(pei)养200多位研究生，出书学术著作百余种，获得近(jin)30项教育部(bu)高(gao)等学校科学研究优(you)秀成(cheng)果(guo)奖(jiang)和上海市(shi)哲学社会科学优(you)秀成(cheng)果(guo)奖(jiang)，以及60多项其他重要奖(jiang)项。团队已构成(cheng)老中青相结合、研究偏向全面且交织互补的合理结构，其中不乏首批国度哲学社会科学领域一级传授(shou)、复旦(dan)大学特聘传授(shou)、国度级及上海市(shi)人(ren)才(cai)等。

八十多岁(sui)的裘老师，每周仍抽出三世界(xia)午，跟学生通过平板电脑沟(gou)通商议指导

斯人(ren)已逝，风骨长存。裘老师对学术的执着热爱(ai)和严(yan)谨立场(du)，为后辈学者树立了不朽的丰(feng)碑。他的学术精力与研究成(cheng)果(guo)，也将指引先人(ren)前赴后继、推动“冷门绝学”在新时代焕发新生。

老师千古(gu)！

（原标题为《巨星陨落！复旦(dan)理科良好传授(shou)、古(gu)文字学泰斗裘锡圭谢世(shi)》）

发布于：上海市(shi)