最近，“认干亲养老”现象在社交平台走红，浩繁帖子如“90后女生求本地干妈”“58岁独居阿姨招干女儿”等层出不穷。一边是渴望情感寄托的空巢老人，一边是在高房价压力下挣扎的年轻人。社会各界对此反应不一，有人视之为双赢的相助模式，也有人担忧个中隐藏的风险和道德困境。

就其性子来说，“认干亲养老”是一种基于契约的拟亲缘关系，既分歧于传统血缘家庭的无条件付出，也分歧于纯粹的雇佣关系。它游走在情感和利益的边界，是一种非凡的社会相助形式。从执法上看，它既不受收养法保护，也不完全符合劳动合同法规定，处于执法灰色地带。以经济学视角观之，这是一种资源置换——老人提供居处、经济支持，年轻人提供陪伴、照顾，双方各取所需。但是，这种交换现在尚缺乏明确的执法保证和社会规范，参与双方都面临潜在风险。

“认干亲养老”现象的兴起有着深刻的社会背景。起首是人口结构变化明显，我国空巢老人现在占比已超50％，超1亿老人独自面对暮年生存。其次，传统家庭功能弱化，子女外出务工、独生子女负担加重、“丁克”家庭增加，导致家庭养老功能受限。此外，部份年轻人试图经过“认干亲”来填补内心的情感空缺，用替代性关系来解绑对原生家庭的责任，也催化了“孝心外包”观念的兴起。

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但是，这种养老模式存在显着隐患。北京某律所数据显示，涉“干亲”房产胶葛年增27％，上海一收集主播以“认干妈”名义骗取老人50余万元。除了经济胶葛，情感风险也普遍存在，丰年轻人被要求“每周陪聊8小时”，沦为“情感计时工”；还有人遭遇“干亲”情感勒索甚至威逼。更深层的风险在于，这种关系缺乏血缘纽带和执法保证，往往难以维系。数据显示60％的拟亲缘关系在一年内终止，多源于信任破裂或利益冲突。

尽管如此，“认干亲养老”的流行，仍折射了传统家庭养老功能的弱化、社会公共服务的缺位，反映了特定社会环境下人们对情感联络的渴望。鼓励多种形式的养老相助本无可厚非，如国表里理论多年的“时间银行”志愿相助养老模式，由政府或公益机构搭建平台，倡导“低龄存时间、高龄取服务”。南京早在2012年就试水社区相助养老，2019年景为全国首个市级推广“时间银行”的城市。又如邻里相助式的“共享养老”，比利时的“一屋二龄”项目，自2009年以来已促进超过5000对老少合住伙伴。项目由非营利机构运营，负责对老人和申请的年轻人进行背景审核和个性匹配，并在同居期间跟进调解，确保双方相处融洽、责任履行到位，大大降低了私人匹配可能出现的安全隐患。

不管是“时间银行”、邻里相助，大概商业机构推出的情感陪伴服务，其轨制设计和风控本领都围绕着一个核心，即在鼓励相助养老的同时，引入规范束缚和第三方监督，最大程度降低目生人之间相助所带来的信任和权益风险。多元养老模式并非不能实验，关键是要有健全的机制作保证。不管何种形式，我们都应熟悉到，养老不仅是物资保证问题，更是情感依托需求。在原子化社会，重建信任、构建相助收集，或许是应对养老挑衅的重要方向。当“认干亲”超出简朴的资源置换，成为朴拙的情感联络，才能真正完成“老有所养，幼有所长”的社会理想。□ 麦嘈

公布于：广东省