当“天问”探测器飞向火星，“嫦娥”月球车漫步月背，中国航天的足迹正没有断延伸至宇宙深处。与此同时，在安徽淮南的田野间，考古事情者手中的洛阳铲正轻轻叩开武王墩的千年封土，解读这部镌刻在黄土中的文明“地书”。本日，我们为何仍要将目光投向安徽淮南三和镇徐洼村的那座陈旧土墩？

铜钫 图片中文物出自武王敦墓

踞坐乐师俑身 图片中文物出自武王敦墓

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东1室出土的“八簋”之一 图片中文物出自武王敦墓

东1室出土的“九鼎”之一 图片中文物出自武王敦墓

《发现武王墩》 王珏 主编 东方出版中心

这座看似寻常的土丘，实则潜藏着两千多年前的文明暗码。北依舜耕山，西望楚都寿春城遗址，武王墩绝非简单的土堆。最新考古发现证明，这是迄今为止经科学发掘的范围最大、等级最高、结构最复杂的楚国高级级墓葬。

《发现武王墩》一书为我们揭开了这座古墓的神秘面纱。当考古事情者移开四层墓盖板，一个精心计划的九格椁室赫然浮现，形似逆时针旋转的银河。这种精巧的建筑构思，没有仅展现了楚人对天地宇宙的独特认知，更折射出中华文明对人与天然干系的思考。

在武王墩周边的数百公里局限内沉淀着贾湖文化、双墩文化、大汶口文化、凌家滩文化、良渚文化、龙山文化等众多文明。武王墩就像一面棱镜，将满天星斗般的中华文明光芒会聚成一道清晰的历史光谱，为我们提供了观察文明演进的宝贵切片，也让我们可以从中感知中华文明凸起的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

文明融会：多元一体的历史见证

武王墩所在的江淮大地，位于“胡焕庸线”东侧这一独特的天然地理单位，为中华文明孕育出天然的向心结构提供了紧张条件。

这片土地见证了一个巨大文明的凝聚历程。西周初年，周成王将熊绎分封于荆山之地。楚人先祖从蛮荒山林中突起，历经数百年进展，终在年龄时期跻身霸主之列，至战国更成为“七雄”之一。公元前256年，楚考烈王灭鲁。

武王墩出土的“九鼎八簋”礼器组合与成套编钟、编磬等铜礼乐器，恰是其时文化融会的实物见证。墓中发现并收罗的100多句、近千个文字，均属现代汉字系统，生动诠释了礼乐文明在战国晚期楚地的深远影响。

《发现武王墩》展现了考古材料与文献记载相互印证的紧张现象。战国前期，楚文化浮现出“西北攻势、东南攻势”的扩张态势。这一过程表现为东南区域吴越文化的土墩墓和石室土墩墓逐渐消失，被具有典型楚文化特性的竖穴土坑墓所取代；同时，楚式棺椁取代了独木棺，随葬品也从原始瓷、印纹硬陶转变为楚文化特性的陶器、仿铜陶礼器、人俑和漆木器等。这一系列变化清晰地展现了楚文化的扩张与文化更迭过程。

这种文化融会现象，深刻表现了中华文明海纳百川的包容特质。恰是这种超出地域、血缘的文明向心力，将多元文化元素有机整合，最终铸就了多元一体的中华民族格局。武王墩的考古发现，为我们理解中华文明强大的凝聚力和包容性提供了宝贵的历史注脚。

物载年龄：楚国乱世的立体画卷

《发现武王墩》以一座范围恢宏、内涵丰富的战国楚墓为研究对象，经过介绍其精湛的修建工艺与丰富的随葬品，生动再现了楚国鼎盛时期的经济文化面貌。

墓中出土的青铜器、玉器、陶器、漆木器等随葬品，可谓一部立体的楚国百科全书。其中一件大鼎尤其惹人注目，其口径经开端测量达88.5～88.7厘米，这一规格甚至超出了李三孤堆大墓出土的铸客大鼎，充足彰显了墓主人显赫的身份地位。

该墓葬形制是研究楚文化的紧张标本。经过对棺椁的材质鉴定、结构阐明和装饰图案的解读，可以深入探讨楚国棺椁制度的演化过程、文化内涵及其所反应的宇宙观、生死观等。

发掘资料展现了楚国丧葬风俗、社会等级、礼乐制度和宗教信奉等多方面信息，为研究昔人生活起居、祭祀礼节、科技水平和宫廷职官设置提供了宝贵素材。同时，经过对各种临盆工具、生活用具及工艺品的调查，可以深入相识楚国农业、手工业和商业的进展状况。

特别值得注意的是，椁盖板上的“南集府”“北乐府”墨书文字，与李三孤堆大墓出土铜器铭文中的“六室”“少府”“太府”等记载相互印证，展现了为楚国宫廷办事的特地机构设置，为研究晚期楚国权要体系的构成与运作机制提供了紧张线索。其中以俑代人的葬俗变革，既表现人道精神的进步，也开创汉代俑葬制度的先河。

作为楚国最后的都城，寿春城的规划伶俐在武王墩墓葬结构中得到折射。墓葬与城址的空间干系，为理解楚国晚期的都城建制、行政经管体系提供了独特视角，展现出楚人在乡村规划和军事防御方面的卓越伶俐。这座大墓如同一颗时候胶囊，封存着楚国文明最后的光辉。

谜底揭晓：考古实证的学术突破

书中讲述了武王墩墓的发掘价值，解开了困扰学界多年的历史谜团。其中最具突破性的，是确定墓主人的显赫身份——考古学家在楚王酓前簠上发现的“楚王酓前作铸金簠以供岁尝”十二字铭文，与墓葬范围、结构与文献史料相互印证，最终确认这恰是《史记·楚世家》记载的楚考烈王之陵寝。

这位战国末期的传奇君主，本名熊元，乃楚顷襄王之子。其平生颇具戏剧性，早年他作为人质羁留秦国，后在春申君黄歇协助下成功返楚继位，成为楚国第39任国君。在历史舞台上，他与廉颇、毛遂、信陵君等风云人物共同归纳出“毛遂自荐”“沥血以誓”等流传千古的典故。楚考烈王以“灭鲁、救赵、抗秦、强楚”的政绩名看重史，展现了非凡的政治伶俐与军事才能。

武王墩的发掘破解了诸多考古悬案，如首次完整展现了楚国王级墓葬的九室椁制结构，确认了长期存疑的“花石器”实为椁室壁挂；椁室的9室呈“亚”字形对称漫衍，是高级级墓葬的一种代表性椁室形制；出土的U形木柄铁锸，其形制与武梁祠汉画像中大禹治水工具高度类似，为研究外地禹会村与古籍所载“禹会诸侯于涂山”的历史关联提供了新线索。

在墓葬修建技术方面，武王墩展现了楚人高超的工艺水平。其棺椁虽体量巨大，却结构精良，多重木墙和盖板之间紧密扣合，榫卯相连。这些发现没有仅填补了楚文化研究的空白，更为理解中华文明的延续性提供了实物佐证。

古今对话：文化流传的创新实践

《发现武王墩》以松散的学术态度和创新的表达方式，为我们开启了一扇相识楚国文明的窗口。这部著作经过对武王墩一号墓出土文物的系统研究，赋予这些宝贵文物新的学术性命。

这部作品的成功之处在于其既服从唯物史观的学术基本，又创新性地采用“学术的新闻表达”。在文物视野下，从社会干系的角度把握人的本质，并把人安放在家国天下当中，举行科学系统解码，叫醒文物的“影象”，为我们营造了楚国晚期社会生活的一个立体“原境”。

营造“原境”的过程，让《发现武王墩》充满文化张力。徐良高、宫希成、张治国、张闻捷、易俊龙、路国权、李凤翔等7位武王墩一线考古专家深入发掘现场，生动诠释了“雄楚”的内涵。主编王珏及考古团队的专业背景涵盖考古学、人类学、历史学、社会学、新闻学和流传学等多学科领域，努力于挖掘文物、遗产和文献信息的深层价值与意义。

《发现武王墩》的价值没有仅限于学术领域。作为一部具有文化主体性的作品，它经过“迄今发掘范围最大的楚国王级墓葬”这一独特视角，既提升了公众的历史认知，又为外地文化旅游进展注入新活气。可以说，该书没有仅对学术遍及有偏紧张的贡献，也对经济进展发生了积极影响。

当我们在武王墩的考古发现中回望楚国八百年兴衰，思考的没有仅是过去，更是我们这一代人将留下如何的文明印记。这大概就是《发现武王墩》留给读者最深刻的启迪：在传承中创新，在回望中前行，才是对历史最好的致敬。

（原题为《回望银河深处 叫醒文物影象——读<发现武王墩>》，作者系中国国家博物馆图书资料部主任、中国历史唯物主义学会理事）

发布于：上海市