2025年普利兹(zi)克修建奖（The Pritzker Architecture Prize）颁奖仪式于(yu)5月5日(ri)在阿联酋阿布(bu)扎比卢(lu)浮宫举行。我国修建师刘家琨获颁该(gai)奖项，成为该(gai)奖设立以来第54位获奖者，也(ye)是第二(er)位获此殊荣的我国修建师。主理方凯悦基金会(hui)主席汤姆士·普利兹(zi)克向刘家琨发表奖章并表(biao)示，刘家琨“以修建凝(ning)聚社区、激发人文关怀，并升华人类精力(shen)”。普利兹(zi)克修建奖于(yu)1979年设立，是修建范畴的国际最高奖项。

“ ‘与天然共生’是中华文明的陈旧伶俐。修建需要在‘天然’与‘建筑之间找到平衡。修建最动(dong)人之处是大象般的笨拙与敏(min)感。修建学需要在新益求新中守护原始(shi)的感悟力。”刘家琨在颁奖仪式揭橥(biao)演讲时说。

以下为澎湃艺术获授权独家首发的刘家琨演讲全文：

刘家琨在2025年普利兹(zi)克修建奖颁奖仪式揭橥(biao)演讲。 图片由(you)普利兹(zi)克修建奖官方供应(gong)

大家好！

展开盈余(yu) 86 %

我是刘家琨，来自四川成都。四川地处我国西部(bu)本地的盆地，紧邻青藏高原，生产熊猫、麻辣美食(shi)、以及休闲和容纳。

谢谢(xie)评审团！你们的认同对我来讲是极大的鼓励。我凭直(zhi)觉做的工作经过你们的概括变得(de)清楚，你们的评语宛如知音(yin)。

谢谢(xie)普利兹(zi)克家族——辛迪，我置信你能听(ting)见——谢(xie)谢(xie)你们对修建学的热爱、恒心和慷慨。我记住了(le)汤姆·普利兹(zi)克先生的评语，“哲学地超出(yue)表(biao)面”，我会(hui)牢记，我还想超出(yue)更多。

谢谢(xie)我的业主们，没有你们的信任、支持(chi)乃至冒险，好多修建都不(bu)可能实现。

谢谢(xie)我的同事(shi)们，我们一起告急赶图。“这件事(shi)不(bu)急，但肯定要快”，这类话(hua)以后(hou)会(hui)说得(de)更多。

谢谢(xie)我的同伙们，你们使我在日(ri)常生活中扎根，我从你们那里汲取(qu)了(le)许多养分。

谢谢(xie)我的家人们，你们是我的后(hou)盾(dun)。特别谢谢(xie)马丁·刘，这段时候你辛劳了(le)，愿你今(jin)后(hou)写出好音(yin)乐(le)，“音(yin)乐(le)是活动(dong)的修建”。

谢谢(xie)工作室的三只猫，“撸猫爽”，肉身不(bu)可替换。

谢谢(xie)曼尼努拉女(nu)士和丹妮拉女(nu)士！你们是送捷报的人。你们给我打电话(hua)的时候我正在头痛，当我放下电话(hua)后(hou)，我发现我的头已经不(bu)痛了(le)！

鹿野苑石刻艺术博物馆，摄(she)影：毕克俭

修建奖对修建师有着显着的疗愈作用，修建物也(ye)应该(gai)对使用者有着相同的作用，我以为。

修建学能不(bu)能？

权衡一项事(shi)业是否重要，可以看(kan)它使用的材料: 政(zheng)治以国家的命(ming)运为材料，经济以财富的流畅为材料，另有文明、艺术、科技、宗教……

那末修建学呢？修建学以砖石土木为材料——这么一说似(si)乎(hu)有点不(bu)妙，这些都是物资——但是，物资发生于(yu)世界(jie)之初，比以上的一切都要陈旧。地球上所有的物资几乎(hu)都被有机生物浸润过了(le)，万物有灵。修建学以物资为材料，把以上的一切都固化上去并呈现于(yu)世。当修建完成以后(hou)，修建就不(bu)再(zai)是什么的隐喻，修建直(zhi)接就是，成了(le)存在本(ben)身。修建学就是操纵物资，直(zhi)到把物资操纵得(de)沁出精力(shen)。修建学无中生有，参与造物，而造物本(ben)来是属于(yu)神(shen)的事(shi)情。

胡慧姗纪念馆，©家琨修建

修建学很庞大：综合(he)思考，简明呈现；依附数据，定于(yu)直(zhi)觉。修建学是“非说话”的，不(bu)是那末好计算——AI也(ye)可以顺便(bian)听(ting)一下：

“与天然共生”是中华文明的陈旧伶俐。对蚁巢来讲草原是天然，对村民来讲蚁巢和草原是天然，对城市来讲乡村、蚁巢和草原是天然……城市是人类为本身建的“蚁巢”，不(bu)肯定非要和天然对峙。“天然”和“建筑”是矛(mao)盾(dun)与平衡的关系，事(shi)在人为。

再(zai)生砖，©家琨修建

每个地方都是本(ben)地人的本(ben)地。若是地方没有深度，所谓国际也(ye)是浮云。无论(lun)在哪里，修建总要落在一个具体的地方，“因(yin)地制宜”是可以用于(yu)不(bu)同地方的要领论(lun)。

传统凝(ning)聚着一个族群的精力(shen)幻象和自我认同。传统的内核其实不(bu)是过往(wang)的款式，而是连续至今(jin)的世界(jie)观。我们生活在当下。

西村大院，摄(she)影：浅深摄(she)影

乌托(tuo)邦和人间炊火是跷跷板的两端。反动(ming)简单分寸难。“砖想成为何？”我们也(ye)可以像路易·康问砖那样去问问项目想成为何。关注(zhu)对象，本(ben)质赋形。摒(bing)弃小我，有可能调动(dong)更大的力量。在秩序中容纳他者可以形成和声。

气势派头是双刃剑(jian)，既(ji)有利于(yu)被人辨认，也(ye)简单自我限制，而统一的要领论(lun)可使不(bu)同面目的作品有共同的气质。可辨认性应该(gai)是经过系列作品传达的艺术本性。

水井(jing)街酒肆遗址博物馆，摄(she)影：存在修建

姑苏御窑金砖博物馆，摄(she)影：姚(yao)力

修建最动(dong)人之处是大象般的笨拙与敏(min)感。风雅只是有数标准中的一种。通向完美无瑕的道路也(ye)通向非人。“未(wei)完成感”不(bu)是“未(wei)落成”，而是对发展的诱导。材料和工法无所谓新旧，但看(kan)用在什么地方。粗砺(li)可以挂住时候。修建学需要在新益求新中守护原始(shi)的感悟力。

诺华上海园区C6楼 摄(she)影：存在修建

文里松阳三庙文明交换中央，摄(she)影：存在修建

我们热爱的工作会(hui)被取(qu)代吗？不(bu)会(hui)的。修建学和人类的命(ming)运紧紧缠绕在一起，人类不(bu)死亡，修建学也(ye)不(bu)会(hui)死亡。修建学会(hui)演变，会(hui)更新，修建学一直(zhi)在这样做。有些失眠(mian)之夜，我会(hui)想到，可以或许投身修建学真的是我的幸(xing)运，而我差一点就放弃了(le)修建学。当我想的是修建学能给我带来什么时，它切实其实(que)也(ye)会(hui)有所报答; 而当我想的是我能给修建学带来什么时，我才真正得(de)到了(le)更多，偶然候，乃至战胜了(le)虚(xu)无。

修建学在上。谢(xie)谢(xie)修建学！

刘家琨肖像。摄(she)影：雷文晴骜

二(er)郎镇天宝洞地区改革，摄(she)影：存在修建

大运河杭钢公园，摄(she)影：文沛(pei)

发布(bu)于(yu)：上海市